Читаем Земля Осириса полностью

Вторая «находка» Хавасса оказалась еще более экстраординарной. Хавасс, как и Марк Лейнер, признанный ярый поборник ортодоксальных взглядов на пирамиды только как на усыпальницы, и ни на что другое. И вот он повел зрителей, принимавших участие в передаче в прямом эфире, в одну из небольших пирамид, расположенных возле третьей пирамиды, которую предположительно построил царь Менкаура. Считалось, что эта пирамида предназначалась в качестве гробницы для одной из «жен» царя, его сестры, которая владела титулом Хамеренебти. В действительности же это она была Пер-Аа, «Высоким домом», и именно ей брат обязан был своим положением, в этом случае эта «небольшая» пирамида, как нас уверяют, должна была быть выстроена в качестве именно ее усыпальницы. Могу признаться, что я даже слегка занервничал, потому что мне показалось, что Хавасс действительно нашел веские доказательства в поддержку своих взглядов, но пришел в неописуемое изумление, когда он вынужден был признать перед всем миром, что «погребальная камера» оказалась неоконченной и неотделанной, а каменный ящик (саркофаг) — пустым и что в нем никто и никогда не был похоронен! Мы все очень обрадовались, ведь Хавасс непреднамеренно оказал неожиданно сильную поддержку местным преданиям о том, что никого и никогда не хоронили в подлинной пирамиде Пер-Нетер.

Последняя «находка» оказалась наиболее важной и значимой для нашей работы. Со словами «Я нашел гробницу Осириса» Хавасс явил миру изумительное зрелище. В центральном зале, на глубине примерно 100 футов ниже известняковой подстилающей породы плато Гизы, Хавасс и камеры телекомпании «Фокс» показали нам потрясающий вид. Правда, аудитория не узнала о том, что этот участок был обнаружен много лет назад, что он был затоплен водой и что понадобилось несколько лет, чтобы эту воду откачать и осушить камеру, что и было сделано в 1997–1998 годах. Хавасс со своей командой действительно нашли каменный ящик («саркофаг») — совершенно пустой, затопленный водой, в центральной части камеры. Они успели заглянуть внутрь, по крайней мере, год назад, так что, когда Хавасс поднимал крышку перед камерами, все опять было подстроено и отрежиссировано. Он объявил, что обнаружил «гробницу Осириса», но не представил никаких конкретных доказательств в пользу этого заявления. Я же пришел к выводу, что все это служит еще одним доказательством того, что туннели и все плато Гизы изначально не планировалось использовать в качестве некрополя, для проведения захоронений.

Для меня особенный интерес представляли мириады этих туннелей, которые сходились к центру, как спицы в колесе сходятся к центральной оси. Были ли они водными каналами, проложенными к этому участку ради какой-то особенной цели? Я полагаю, что на этот вопрос можно ответить «да», и постараюсь объяснить почему, когда мы будем говорить о роли воды в системе Пер-Нетер, а также о целях и назначении водных туннелей, каналов и акведуков. Сейчас же достаточно будет заметить, что Хавасс оказал поддержку новым взглядам и представлениям, а не устаревшим, ортодоксальным теориям. Хавасс даже не попытался объяснить, каким образом удалось прорубить туннели на глубине более 100 футов в известняковой подстилающей породе, а ведь мы обнаружили доказательства того, что туннели могут опускаться до глубины в 1000 футов.

Обсуждая с друзьями телепередачу компании «Фокс», мы сошлись во мнении, что она только усилила позиции учения Хакима о том, что, согласно хемитийским верованиям, наступает эра Расцвета Сознания, и как бы ни старались египтологи или кто-либо еще, истина все равно восторжествует.

Захи Хавасс снова заявил в ходе приснопамятной телепередачи, как и неоднократно писал до этого, что египтологи в ходе раскопок откопали не больше 20 %, что скрыто под плато Гизы. С этим я не могу не согласиться, более того, я знаю, что в последующие годы будет обнаружено еще много интересного. И все исследователи надеются, что об этих находках узнает весь мир.

Глава двенадцатая


АБУ-РОАШ

Последним по порядку, что не умаляет его значимости, участком Бу-Уиззер является Абу-Роаш. Расположенный примерно в пяти милях к северо-западу от Гизы, Абу-Роаш служил северной границей Бу-Уиззер, но на хемитийской карте он располагался бы внизу. По-арабски Абу-Роаш означает «отец поваров», и по-прежнему остается неясным, откуда возникло это название.

В ортодоксальной египтологии с Абу-Роашем связана чрезвычайно занимательная история. Считается, что сын Хуфу по имени Джедефра (не старший сын Кавит, или Ка-ваб, о котором не сохранилось никаких свидетельств, что он построил что-либо), покинул Гизу, где его отец возвел величайшую в мире пирамиду (опять же по мнению египтологов), и переместился на пять миль к Абу-Роаш. Египтологи могут только догадываться, зачем он сделал это: возможно, причиной послужило соперничество с другими братьями (например, Хафрой, который наследовал ему), и потому он начал строительство пирамиды в Абу-Роаш, которое так и не завершил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука