Читаем Земля Осириса полностью

Я должен заметить, что при всех наших разногласиях с такими видными египтологами, как Марк Лейнер и Захи Хавасс, я всегда стремился к тому, чтобы между нами никогда не возникло личной неприязни. Непростительно долго, в письменной форме и в Интернете, между Баувалем, Хэнкоком, Уэстом и другими, с одной стороны, и Захи Хавассом, с другой, наблюдалось противостояние не только научных взглядов — в ход шли оскорбления и насмешки, недостойные обеих сторон. Наконец-то это прекратилось, и противники, вероятно, устыдились своих поступков. И хотя некоторые исследователи недоумевают по поводу того, что же заставило Бауваля и компанию утихомириться, все-таки плохой мир лучше доброй ссоры. И хотя я никак не могу согласиться со многими теориями Лейнера и Хавасса, я уважительно отношусь к этим ученым и их коллегам. Они оба, особенно доктор Хавасс и, в меньшей степени, доктор Лейнер, многое сделали для того, чтобы пробудить интерес к египтологии и плато Гизы. Собственно говоря, только благодаря личному вмешательству доктора Захи Хавасса мы с Робертом Ваутером не стали жертвами вымогательства в 1997 году, и он очень сердечно относился ко мне, выказывая искреннее уважение Абдель Хакиму.

Колоссальный вес и размеры каменных блоков не доставляли трудностей древним хемитийцам, потому что те умели преодолевать гравитацию. То, что дали им Нетер (боги), все эти потрясающие вещи и явления, имеющиеся в наличии на этой огромной планете, они использовали для создания своей цивилизации. Они работали с огненными камнями, гранитом, базальтом, диоритом и алебастром, в которых в большом количестве содержались слюда и кристаллы кварца, что давало им возможность входить в резонанс с самой Землей, и в которых было много материала, необходимого и достаточного для создания, поддержания и процветания жизни — то есть воды. Немногие отдают себе отчет в том, что подавляющее количество воды, присутствующее на нашей планете, приходится отнюдь не на долю морей, рек и озер, а содержится в связанном виде в скалах вулканического происхождения.

Несказанную радость доставляет мне то, что я вижу, как каждый день все больше исследователей начинают увлеченно изучать загадки и тайны воды и пишут книги о своих открытиях. Один из них, Малидома Патрис Сам, являясь африканским хранителем мудрости, написал несколько книг о великом духовном учении о воде, которое родилось в самом сердце Африки. Он пишет: «Вода повторно оживляет высохшую систему, в которой сила движения возрастает до невообразимых величин. Африканская мудрость целителей рассматривает физическую хворь как огонь, который увеличивает энергию заболевшего человека до таких пределов, выносить которые он не в состоянии. Отсюда следует, что всем нам нужна вода, нужны водные обряды, чтобы сохранить равновесие и согласие с собой и природой».



Puc. 86. Диаграмма, демонстрирующая климатические изменения в Северной Африке и существование Ур-Нила в западной пустынной области. Составлена на основе информации, приведенной в книге Майкла Хоффмана «Египет до фараонов». Рисунок создан Полем Э. Боуменом, 1999 г.


Очень похоже, что Сам излагает концепцию Асгат-Нефер в том виде, в котором донес ее до нас Абдель Хаким, и можно представить себе, как древние хемитийцы участвовали в ритуальных церемониях в своих Пер-Ба, используя воду, а также применяли эту жидкость в качестве источника физической энергии в пирамидах Пер-Нетер.

Хемитийцы хорошо понимали и использовали волшебную природу и силу воды, которые вновь открыли для нас Виктор Шаубергер и Иоганн Грандер. Именно применение самого распространенного элемента в известной нам части Вселенной — водорода — в качестве топлива для своей цивилизации и воды как источника этого самого топлива, является недвусмысленным свидетельством их колоссальных знаний и мудрости.

Сорок два племени осознавали себя как единое сообщество, как Шеш, народ, а не как иудеи, христиане, мусульмане, индуисты, черные, белые, желтолицые и краснокожие. Откуда они пришли? В их мифах об Уиззере («добром царе»), о Пта (Том, Кто Пришел из Ниоткуда), о Хатор (Доме Гора), о Нут (Небе) говорится, что все они — дети звезд. Друнвало Мельхиседек как-то заметил: «Для сотворения человека Господь использует людей».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука