Земля под ногами. Из истории заселения и освоения Эрец Исраэль. 1918-1948. Книга 2

"На всем Ближнем Востоке лишь в Палестине приток арабов в страну превышал их отъезд. С 1922 по 1946 год. в Палестину переселились из соседних стран около 100 000 арабов. Этот поток - не в меньшей степени, чем еврейский - хлынул после того, как перспектива создания еврейского Национального очага открыла и перед арабами новые экономические возможности.

К 1935 году вложения арабов в цитрусоводство увеличились в четыре раза. Арабская промышленность вышла за пределы своего традиционного ассортимента - мыло, оливковое масло, домотканный текстиль; теперь капиталы вкладывались в торговлю и транспорт. Новые возможности открывались в здравоохранении, юриспруденции, журналистике, образовании, на государственной службе. В 1920 году школы посещали два процента арабских детей, в 1936 году - около 13 процентов.

Это были классические компоненты нарождающегося национализма: рост образованности, увеличение среднего класса, привилегированных служащих и квалифицированных специалистов. Не пора ли, вопрошали арабы, покончить с палестинским мандатом? Ирак, Египет, Сирия, Ливан получили независимость, даже в Трансиордании создано нечто вроде независимого правительства, - разве Палестина с ее арабским большинством не имеет на это права?..

Ненависть к сионистам вызывалась не только страхом перед ростом еврейского населения. Это была также реакция на то воздействие, которое еврейский образ жизни оказывал на традиционный восточный уклад. Журналист передавал эмоциональный монолог арабского крестьянина: "Тель-Авив - это язва, разъедающая нашу страну. Если евреи хотят сделать такой всю Палестину, пусть лучше умрут мои дети.. Мы жили скромно и без тревог, но что будем делать, если наши дети вырастут и начнут, как обезьяны, подражать этим шумным пришельцам?.. "

Арабские газеты утверждали, что англичане пускают евреев на Святую землю, чтобы "столкнуть арабов в море и покончить с ними", что сионисты подстрекают к убийствам, нападениям на арабских женщин и разорению мечетей. В 1936 году под влиянием немецкой и итальянской пропаганды страх и ненависть, раздуваемые. сторонниками муфтия, вырвались наружу".

2

15 апреля 1936 года арабы обстреляли грузовик на дороге в Шхем, убили Исраэля Хазана и ранили двух человек. На другой день бойцы Эцеля - в знак возмездия - убили араба возле Петах-Тиквы. 17 апреля в Тель-Авиве хоронили И. Хазана; его похороны превратились в бурную демонстрацию, а еще через два дня арабы накинулись на евреев Яффы с ножами, кинжалами и дубинками

Хаим Гури (из детских воспоминаний): "Я помню: улица в Яффе, пустынная улица, окна с закрытыми ставнями, и на самом солнцепеке - толстый человек ничком. Помню, как его звали, - Элиэзер Бычевский; его забила железными прутьями арабская толпа. В тот день убили еще одного, того звали Хаим Пшихода. Хоронить их вышел весь Тель-Авив, свои и чужие, местные и приезжие, плачущие женщины и молчаливые мужчины."

В Яффе погибли 16 евреев, многие были ранены; два дня толпа громила и сжигала еврейские дома, склады, мастерские. Эти события послужили сигналом, и беспорядки немедленно распространились по всей стране. Главной мишенью восставших оказалось еврейское население, но вскоре они стали нападать на англичан, а также на арабов, которых подозревали в симпатиях к "неверным".

25 апреля был образован в Шхеме Высший арабский совет Палестины, председателем которого стал иерусалимский муфтий Хадж Амин аль-Хусейни. Высший арабский совет провозгласил всеобщую забастовку - до тех пор, пока британская администрация не прекратит еврейскую иммиграцию в Палестину, запретит евреям приобретение земель, а также создаст арабское "национальное" правительство. Установили предельный срок - 20 дней и предупредили, что если не будут выполнены эти требования, арабы приступят к террористическим актам против англичан и евреев.

Верховный комиссар Палестины отклонил ультиматум, и началась забастовка, которая продолжалась 175 дней - до конца октября 1936 года. Ее не сумели превратить во всеобщую забастовку, несмотря на то, что запугивали торговцев, служащих, ремесленников, чтобы не выходили на работу. Большинство арабского населения составляли феллахи, которые не прекращали сельскохозяйственных работ; арабы в городах опасались, что евреи заменят их на фабриках и в учреждениях, и потому многие из них не бастовали. В Хайфском порту арабы не прекратили работу, хотя им обещали выплачивать жалованье за дни простоя; порт Яффы не работал из-за забастовки, а потому в мае 1936 года - с разрешения англичан - еврейские рабочие построили в Тель-Авиве деревянный причал.