Читаем Земля Раздора. Действительность и фантазии в Эрец-Израэль полностью

Мы стали свидетелями удивительного явления, показывающего драматическую глубину связи с Эрец-Исраэль в сердцах евреев, которые духовно и физически были оторваны от нее долгое время: взрыва сионистских чувств в среде еврейской молодежи Советского Союза. Более пятидесяти лет (на момент работы над этой книгой; прим. пер. ) советское государство, вооруженное тоталитарной властью и по своей природе не признающее никакой иной идеологии, трудилось над тем, чтобы внедрить в сознание своих граждан коммунистическую веру. В беспощадной борьбе против всех религий советская власть особенно старалась задавить иудаизм. Большинство синагог в стране было закрыто. В СССР нет еврейских религиозных школ или классов. За тридцать, сорок, пятьдесят лет появилось уже третье поколение еврейской молодежи, которое воспитывалось на коммунистической доктрине, и остались лишь слабые следы связи с еврейской религией.

Советская власть поставила вне закона сионизм, саму идею возвращения еврейского народа в Эрец-Исраэль. Тридцать лет эта идея отвергалась как оружие британского империализма, мирового капитала - врага советского государства и коммунизма. По советским законам сионизм был преступлением. Десятки тысяч евреев были осуждены и брошены в тюрьмы, многие погибли в сибирских лагерях только потому, что их обвиняли или подозревали в сионизме. Враждебное отношение к сионизму ярче всего проявилось в концентрированной ненависти к государству Израиль.

В соответствии со своим характером и сущностью советская система образования не только не давала еврейской молодежи каких-либо понятий о вере предков, но и в учебных программах с открытой ненавистью высмеивала идеи сионизма, его ценности и достижения.

Если первое поколение евреев в период большевистской революции могло хотя бы как-то привить детям духовное сопротивление, с созданием еврейского государства, когда их сыновья должны были воспитывать третье поколение, даже эта возможность исчезла. Двадцать пять лет назад многие из нас на Западе признавали, что СССР сумел ассимилировать евреев, и там, где пропаганда и давление до конца не преуспели в первом поколении, дело довершит невежество во втором и третьем поколении. На самом же деле под внешней оболочкой шел сложный духовный процесс. И разрешился этот процесс именно в представителях третьего поколения, отцы которых родились и выросли в "объятиях" советской власти. Процесс шел медленно. Изредка появлялись знаки открытого несогласия. После Шестидневной войны атмосфера стала взрывоопасной.

После 1967 состояние в среде евреев СССР достигло точки кипения. Третье поколение, сыновья "потерянного" поколения, открыто тянутся к стране, которую никогда не видели и которую знают очень мало. Они открыто демонстрируют свою отчужденность от общества, вырастившего их, и горячее чувство единства с еврейским народом, против которого их настраивала вся система образования и культура. Вопреки тоталитарному давлению властей по всему Советскому Союзу распространилось движение молодежи, бросающее вызов каждому проявлению советского давления.

Началось с тайного изучения языка иврит, что явно не одобрялось властями, с копирования и распространения литературы об Израиле, которая считалась запрещенной, с передачи по цепочке информации, полученной из иностранных радиопередач. Среди еврейской молодежи этим занимались очень многие. Когда же СССР перешел от вооружения и поддержки сил, ставящих своей целью уничтожение Израиля, к прямому физическому участию в борьбе против него, эти люди смело обратились к советским властям и заявили, что они ничего общего не хотят иметь с советским государством. Они требовали реализации своих гражданских прав, записанных в советской конституции, однако отрицаемых советской политикой - покинуть СССР и воссоединиться с еврейским народом на его родине. Более того, многие из них заставили своих родителей нарушить трусливое молчание. В министерство внутренних дел СССР поступили десятки тысяч заявлений с просьбой о выезде, подавали документы целыми семьями. Не боясь гонений и возможного наказания, люди открыто отказывались от советского гражданства, заявляя, что готовы бросить все, "идти пешком, если понадобится", чтобы воссоединиться со своим народом в государстве Израиль.

Многие из них за различные "нарушения" попали в тюрьму, некоторые - в психиатрические больницы. Но это не только не сдержало других, но повлекло за собой более дерзкие поступки: неудавшуюся попытку захватить самолет, чтобы вырваться на свободу; демонстрации протеста евреев в правительственных учреждениях; взрыв чувств, благодаря которому только и могло возникнуть подобное сопротивление - все это были признаки сионистского возрождения в СССР.

x x x

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука