Земля Раздора, Действительность и фантазии в Эрец-Израэль

Еще одно дополнительное объяснение своего провала было необходимо арабам. Невозможно было примириться с тем, что мужественных, невероятно бесстрашных арабов, рыцарей с львиным сердцем (седьмого века) победили евреи, самый униженный и презренный из всех народов, те самые евреи, которых арабы давно приговорили к смерти. Арабы с исторической точки зрения седьмого века считали евреев Эрец-Исраэль вечно подавляемым меньшинством. При османской власти евреи были гражданами второго сорта. На них налагались общественные запреты. Их насильно заставляли платить специальные повышенные налоги. Они не были одиноки: таково было отношение ко всем немусульманам. Но евреи в глазах арабов всегда были народом побежденным и униженным, на нем было клеймо поражений 70 и 135 годов. Христиане тоже были порядком ниже мусульман, однако за их спиной стояли мощные государства. У евреев ничего не было, и на обширных просторах христианского мира они тоже были отверженными. Даже если сам араб был объектом унижения и издевательства в мусульманском неарабском обществе, он все равно считал, что еврей ниже его. Несомненно, конфликт с евреями Эрец-Исраэль несколько изменил эту позицию, но все же потерпеть такое поражение на поле боя, в такой исторический момент и при таких благоприятных условиях - и от евреев! Это был невероятный удар по арабской гордости.

Государство Израиль, победившее арабов, оскорбившее их честь, отныне сделалось для них средоточием горечи, ненависти, жажды мщения, и по разным причинам эти чувства углубились с течением времени. Только исчезновение Израиля вернуло бы им честь и гордость. Снова - Israel delenda est.

x x x

Чем сильнее становилась международная позиция арабов, тем более усиливалась горечь провалов. Вспомним, что это была эпоха распада колониальных империй. Империи голландцев, бельгийцев, французов, британцев разваливались на глазах. В Азии и Африке сложилась мозаика независимых государств, многие из которых достигли своей независимости без борьбы или после недолгой сравнительно легкой борьбы. Арабские государства получали независимость одно за другим. Если в 1948 у арабов было семь государств, то в 1972 их число достигло восемнадцати. Влияние в ООН арабских государств, в которых уровень грамотности был одним из самых низких в мире, усиливалось быстрее, чем любой другой группы государств.

В те годы резко возросли их нефтяные ресурсы. В то время как другие народы тяжело трудились, чтобы добиться незначительного увеличения национального дохода и повышения уровня жизни, несколько арабских государств за одну ночь стали одними из самых богатых в мире по доходам на душу населения. Легкость, с которой были достигнуты богатство и влияние, и, в большинстве случаев, получение государственной независимости, привели арабские государства к мысли, что в 1948 произошла какая-то ошибка, ответственность за которую несут "империалисты". Придет время, и можно будет нанести удар по израильтянам и легко "сбросить их в море"

Новая мощная сила помогла усилению их надежд на победу и уничтожение Израиля. Советский Союз начал снабжать оружием Египет, Сирию, Ирак, поддерживать их политически, заменив таким образом Британию в качестве великого и мощного брата панарабизма.

x x x

Арабское отрицание еврейского государства в любой форме углубилось и обострилось еще из-за одного фактора. Чтобы уберечь самих себя и свои народы от расслабленности, от разумного примирения с существованием Израиля, арабские лидеры и интеллектуалы разработали некую всеохватывающую идеологию ненависти, которая оправдывала физическое уничтожение еврейского государства и даже истребление его жителей.

На это явление никто не обратил должного внимания, даже его гипотетические жертвы. Так же в свое время люди не придали серьезного значения программе, провозглашенной Гитлером в "Майн кампф". Его рецепт "окончательного решения еврейского вопроса" сочли бредом душевнобольного. Так же и провозглашенные арабами цели посчитали слишком невероятными, чтобы относится к ним серьезно, несмотря на то, что их излагали письменно и устно. По мере того, как все это переводили, появлялось мнение, что речь идет о второстепенной литературе. Но это было весьма далеко от истины.

Эта литература представлена сотнями книг, публиковавшимися с 1948 в Египте, Сирии, Ливане, Иордании и Ираке, не говоря уже о сотнях статей, написанных и разных стилях, начиная от самого грубого и примитивного, рассчитанного на массы, и кончая изощренным и псевдонаучным. Главный мотив всех этих писаний формулируется так: уничтожение Израиля не только политическая необходимость, но и нравственный императив. Еврейский народ в целом преступен по своей природе и поэтому не только желательно, но и необходимо его уничтожить.

Эта теория в значительной степени основывается на традиционном антисемитизме. По широте и отсутствию всякой сдержанности арабская демонология опередила худшие проявления нацистской доктрины "окончательного решения" еврейского вопроса. [19]