Земля тавров. Славяне в Крыму

Сто двадцать лет продолжалась война. Отвоевал южный полуостров и освободил сурожан великий князь Русколани Бус из рода Белояров. Сурож стал вновь славянским. Сурож переживает небывалый расцвет. В нем было много храмов. В храмах, по свидетельству Велесовой книги, прославляли солнечного бога.

В это же время в Суроже появляется христианство. Византийцы использовали его с целью порабощения Причерноморья.

В 580–590 годах князь Криворог из Воронежской Руси был вынужден совершить поход на Сурож, ибо в нем греки захватили власть. Славянские храмы были разорены, и боги славян были повержены во прах. Это был поход в защиту древней славянской веры.

Белояр Криворог победил греческое войско, но это уже мало что значило. Сурож, согласно Велесовой книге, перестал считаться русской землей несмотря на то, что в нем в основном жили славяне, ибо по вере он стал греческим.

На территории Крыма жили и скифы, которых Велесова книга также относит к славянским народностям.

На некоторое время скифы подчинили Переднюю Азию и образовали там государство. Геродот говорит, что это были именно крымские скифы.

В VI веке до н. э. они выиграли у Дария «причерноморскую» военную кампанию. В IV веке до н. э. отбили наступление войск Александра Македонского.

Причерноморские скифы издавна общались с населением эллинских городов, но ревностно хранили свои обычаи, самобытность, в конечном счете — свою независимость.

Геродот рассказывает историю о неком Анахарсисе, скифе по происхождению, который пристрастился к эллинскому образу жизни и даже стал эллином по религии. Скифы не простили ему предательства и убили.

Настоящую державу скифы основали в Крыму в III веке до н. э. со столицей в городе Неаполе. Неаполь Скифский стоял на высоком левом берегу Салгира. Теперь это местность в черте Симферополя.

Расцвета скифское государство достигло при царе Скимуре (II век до н. э.), когда оно успешно противостояло грекам. Существовало до III–IV веков н. э. и пало под ударами очередных завоевателей — готов.

Культуру скифов изучали археологи по находкам в курганах. Эти находки производили настоящую сенсацию — золотые и серебряные вещи из курганов Чартомлымского (Никополь), Талаевского (Симферополь).

Похожие украшения находили в сибирских, алтайских, минусинских курганах. Были найдены, например, стилизованные фигурки зверей из золота, серебра, бронзы, дерева, кожи, выполненные в одной манере. В мировом искусстве этому пласту культуры дано название «звериный стиль».

В VII веке в Крым проникли хазары. Вот как их появление описано в Велесовой книге: «Явился каган, и он не радел о нас. Сначала он пришел с купцами на Русь и были они велеречивы, а потом стали злыми и стали русичей притеснять».

В VIII веке горную Тавриду сотрясает антихазарское восстание.

IX век можно назвать веком хазарской реакции. Однако в этом же веке пробил последний час хазарского владычества — дружинники киевского князя Святослава разгромили хазар.

В IX веке арабы называли Черное море Русским морем. В этом же столетии просветитель Кирилл видел в Тавриде книги, «русскими письменами писанные».

В XI веке Керченский пролив зовется Русской рекой, а на его крымском берегу стоит некий город Росиа.

В Х веке князь Владимир осаждает Корсунь (Херсонес) и получает помощь от горожан, среди которых было сильным влияние Руси.

В XIII веке значительная часть Тавриды находилась в руках монголо-татар, а город Солхат стал их столицей. За некие услуги Византия отдала генуэзцам ряд населенных пунктов. Новые владельцы укрепились в Кафе, со временем захватили изрядную часть «Поморья» — до Балаклавы.

В конце XIII века с огнем и мечом прошел по Крыму золотоордынский военачальник Ногай.

Крым связан с началом и концом деятельности Мамая. В XIV веке он снаряжал свою рать на Куликово поле при участии генуэзских колонизаторов. По преданию он нашел свой конец в окрестностях Солхата, когда бежал с Куликова поля в крымские пределы. Еще стоит «Мамаев» курган, в котором будто бы покоятся останки неудачливого хана. На просьбу о пристанище он получил от бывших сторонников нож в спину.

В 1474 году в Крыму побывал Афанасий Никитин, возвращаясь из своего путешествия в «Заморье» — так называли на Руси земли, лежащие за Черным морем. В то время значительную часть населения в Кафе, Солхате, особенно в Суроже составляли русские. Русские купцы — сурожане отличались предприимчивостью. Недаром еще Дмитрий Донской пригласил с собой на Куликово поле группу сурожан, чтобы они потом в своих дальних странствиях поведали свету правду о великой битве.

В 1475 году турки захватили Сурож, Кафу, Феодоро. Крымское ханство стало вассалом Турции, свалившей одряхлевшую Византию. Оказавшись в руках турок, крымские порты превратились в зловещие гнезда работорговли. Сотни тысяч сыновей и дочерей лишились русские и украинские земли.