Земля Владимирская

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском.

В 1230—1234 гг. построенный по распоряжению Юрия Долгорукого обветшавший Георгиевский собор был разобран и по приказу князя Святослава Всеволодовича (внука Юрия Долгорукого) построили новый белокаменный Георгиевский собор, покрытый чудной резьбой. В этом соборе были похоронены князья отец и сын – Святослав Всеволодович и Дмитрий Святославович (оба канонизированы РПЦ). Святые мощи Дмитрия были уничтожены в 1919 г., а святые мощи Святослава покоятся в Свято-Покровской церкви (1769), в ее ограде расположена и церковь великомученика Никиты (1796). Георгиевский собор XIII в. обрушился, его восстановили в нынешних пропорциях в 1472 г. (архитектор В.Д. Ермолин); он вдвое ниже первоначального. Георгиевский собор принадлежит пока музею. Установлен почитаемый чудотворным Святославов крест, являющийся православной святыней, находящийся пока в музейном пленении. Предание рассказывает, что это святое распятие вырезал в 1224 г. святой князь Юрьева-Польского Святослав Всеволодович в память о своем спасении, когда он возвращался в 1220 г. на ладье после похода на волжских булгар. На поклонение к этому кресту раньше приезжали многие люди, в том числе царь Михаил Федорович Романов (1596—1645, царь с 1613). Рядом с Георгиевским собором сохранился Троицкий собор (1913).

Михайло-Архангельский монастырь, основанный в ХIII в. князем Святославом, не действует. В нем в давности перед смертью постригались в монашество юрьевские князья; первым это сделал князь Дмитрий Святославович. Монастырь был разорен, но его возобновили примерно в 1530 г. при финансовой поддержке царя Ивана Грозного, построившего в нем первый каменный Михайло-Архангельский собор (1536, перестраивался в 1792 и позже). Сейчас в храмах монастыря размещаются музейные экспозиции. В храме во имя иконы Божией Матери «Знамение» (1625) экспозиция рассказывает о князе П.И. Багратионе, который скончался во владимирском имении князей Голицыных (см. с. 293). В надвратной церкви Иоанна Богослова (1670) находится выставленные картины, фарфор, иконы из имения Голицыных. В действующем соборе Архангела Михаила (начало XVIII – 1806), где пребывают древние иконы, регулярно совершаются богослужения. В Архимандритском корпусе находится выставка предметов крестьянского быта. На территорию монастыря перевезли деревянную клетскую Георгиевскую церковь (1718) из села Загорье. В шатровой колокольне создана имитация монашеской кельи.

В Юрьеве-Польском в наши дни действует Свято-Введенский Никоновский мужской монастырь, находящийся на месте, где был дом родителей святого Никона Радонежского, где он провел свое детство. С ХVII в. здесь действовал Введенский Никольский женский монастырь, сгоревший в 1871 г. и не возобновившийся. Но в 2001 г. монастырь возродился как мужской. В нем сохранились церковь во имя Введения Богородицы во храм (1766) и храм Николо-Никоновский (1666). В монастыре живут пока только 10 монахов.

Никон Радонежский (умер в 1426) был игуменом, учеником главного духовного авторитета Древней Руси Сергия Радонежского. Ещё мальчиком Никон пришёл к Сергию Радонежскому и просил постричь его в монахи. Сергий этого тогда не сделал и послал его к своему ученику Афанасию Серпуховскому овладевать наукой монашеской жизни в г. Серпухове, в Высоцком монастыре. Получив сан священника, Никон перешёл в 1382 г. в подмосковный Троицкий монастырь к Сергию Радонежскому, который оценил образованность и трудолюбие Никона, со временем поселил его в своей келье, чтобы духовно наставлять, и сделал своим преемником в статусе игумена Троицкого монастыря. За полгода до смерти Сергий Радонежский в 1392 г. назначил Никона игуменом Троицкого монастыря, для которого он, продолжая дела своего учителя, сделал чрезвычайно много.