Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги

1. Греховное мышление. Когда ум впадает в греховное мышление, благодать перестает хранить человека, при этом изменяется состав крови и ухудшаются функции различных органов, в первую очередь сердца, желудка и кишечника, а также сосудов головного мозга. Вследствие греховных помыслов душа повреждается настолько, что легко попадает во власть дурных страстей.

2. Дурные страсти. Они быстро развиваются в дурные привычки, провоцирующие нарушения в работе желез внутренней секреции, что в свою очередь приводит к воспалениям в позвоночнике, почках, печени. Дурные страсти переходят в состояние одержимости дурными привычками и способствуют разрушению психики и возникновению душевных заболеваний.

3. Дурные привычки. Это наиболее опасное состояние, вызывающее нервное истощение и полное безсилие, в результате чего в тканях тела возникают быстротекущие воспалительные процессы, приводящие к преждевременной смерти.

4. Действия бесов и злобных духов. Злые сущности получают власть над человеком, лишенным покрова Божественной благодати. В этом случае медицина безсильна установить причины болезней и определить методы их лечения.

Главная причина во всех случаях – сильная эгоистическая привязанность к своему «я», порождающая безверие и все последующие причины недомоганий и болезней.

ВЗАИМОСВЯЗЬ СТРАСТЕЙ И БОЛЕЗНЕЙ

Одержимость дурными привычками создает предрасположенность к развитию следующих заболеваний.

Гордость – вызывает опухоли.

Зависть – сердечные болезни.

Похоть – сумасшествие.

Гнев – болезни печени.

Печаль – заболевания желудка.

Тщеславие – легочные заболевания.

Чревоугодие – болезни сосудов.

Скупость – потеря памяти.

КАК ЛЕЧИТЬ БОЛЕЗНИ

Во всех болезнях медицина пытается лечить последствия болезни, но ее причины должен лечить сам человек покаянием и отречением от дурных помыслов и страстей и полным преображением души с помощью молитвы, исповеди и Причащения.

Если заболел – не следуй вниманием за болезнью. Не усугубляй болезнь своими переживаниями. Преодолей молитвой и самоотречением ощущение себя больным. Если в болезни будешь с благодарностью молиться Богу, истинному Врачу душ и телес, непременно исцелишься.

16. О ДУХАХ

Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия

(2 Тим. 1: 7)

Так как всех нас Бог сотворил в восполнение отпадших ангелов, то все мы по рождению – безплотные ангельские духи, ставшие одержимыми едой, похотью и деньгами. Никто из нас никогда не видел самих себя такими, какими мы есть поистине, и такое видение возможно лишь в духовном откровении, ибо она неизмеримо превосходит всякое человеческое воображение.

То, как складывается наша жизнь на земле, ее события и обстоятельства, зависит от нашего духовного развития. Если мы полностью устремлены в этот преходящий мир, жизнь начинает складываться для нас трагически, ибо Промысл Божий никогда не поддерживает привязанности. Когда же в нас зарождается отречение от привязанностей при виде своих неудач, вся наша жизнь начинает выстраиваться в сторону нашего Спасения, облегчая нам выход из безсмысленной суеты мира сего.

Диавол – это дух, представляющий собой полное отвержение Спасения и благодати Святого Духа, властитель помыслов, властью которых он ведет за собой своих последователей в вечное небытие. Демоны и бесы – это духи, предстающие в уме как помыслы, омрачающие душу и препятствующие ей стяжать благодать Спасения. Демоны делятся на демонов, ведающих стихиями природы, демонов, сопровождающих момент смерти, демонов, усиливающих телесные страсти, демонов, склоняющих к развратным помыслам и желаниям, демонов, препятствующих Спасению, и демонов космических пустот.

Бесы делятся на бесов сновидений, являющихся в виде умерших, бесов мечтаний, предстающих в уме в виде обольстительных образов, бесов, провоцирующих различные болезни и несчастья, и бесов, проявляющихся как нападения насекомых-вредителей и нашествия грызунов.

Демоны, препятствующие Спасению, делятся на демонов, заслоняющих восприятие Евангелия, или мешающих приступить к чтению Священного Писания, демонов, оскверняющих молитву помыслами и демонов, окрадывающих молитву рассеянностью и сонливостью. Тот, кто Божественной благодатью победил все помыслы, победил всех демонов и бесов.

17. ЛОВУШКИ, В КОТОРЫЕ ВПАДАЕТ УМ

Возлюбленный! Не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.

(3 Ин. 1: 11)

1. Ловушка обыденности, понижающая ревность к Спасению. Ум, уставший от монотонности повседневной молитвенной жизни, впадает в разленение и мало-помалу начинает уменьшать молитвенное правило, заменяя его праздными разговорами, долгими чаепитиями, чревоугодием и небрежностью в поведении.