Закат отпылал,
Где-то колокол
Смолк,
Отцвел под окнами
Мирт.
Кто постарел,
Кто в болезнях увял,
А кто-то оставил
Мир…
Ты уже понял,
Что жизнь – не шелк?
А ведь я еще ничего
Не сказал…
З. ГЛУПОСТЬ
На чужие глупости не хватает мудрости, хватило бы мудрости для своей глупости.
Большая глупость – живя в достатке, полагать, что так будет всегда, но еще большая глупость – считать, что это тело постоянно будет молодым, и вдруг обнаружить, что оно смертно.
Большая глупость, когда глупец украшает букетами цветов мертвое тело в надежде почтить его сотворенной красотой, но еще большая глупость – тайная радость его, что сам он еще жив, в то время как все устремления его есть прах и в недолгое время в прах превратится он сам.
Большая глупость, когда глупец борется за химеры, созданные в его собственной голове, в надежде насладиться достигнутой победой, но еще большая глупость – уверенность его в своей правоте до ненависти к ближним, в то время как вся его борьба – это всего лишь действия воспаленного ума.
Большая глупость, когда глупец трудится до изнеможения, чтобы создать в жизни прочные основы для своего отречения от мира, но еще большая глупость – его надежда на то, что в будущем он сможет насладиться покоем, в то время как все его создания – всего лишь игра его собственного больного воображения.
Как хотел бы ты вдаль
Уходить,
Вверх – по горной тропе,
Где твой спутник – туман
За тобой, не спеша,
Поспевает.
Но побег ежевики
Колючей лозой,
Ухватясь за одежду,
Движенью мешает…
Так привязанность к миру
Цепко душу твою
Оплела
И уйти не пускает…
4. ГРЕХ
К тому, кто избрал жизнь в помыслах, грехи приходят как все уничтожающий град и безпощадная буря, а к избравшему чистоту сердца благодать приходит как обильный ливень, напояющий землю.
Неисходное пребывание сердца в мысленной суете есть полное уничтожение собственной святости и духовная смерть, а неисходное пребывание сердца в Боге есть полное уничтожение всякого греха и Жизнь вечная.
Постоянная память о Боге – основа святости, отступление от этого памятования – основа греха. Корень греха – забвение Бога, все остальные грехи растут из этого корня.
Непреложность закона последствий грехов – что посеешь, то и пожнешь – пронизывает всю нашу жизнь. А свобода выбора – Спасения или гибели души – возлагает на нас самих всю ответственность за нашу собственную жизнь, поэтому Бог, «желающий всем спастись», является для нас единственной истинной опорой и прибежищем.
Свирепый ветер
С воем
Душу рвет.
И тень моя
Все время
Отстает.
Не хочет, видно,
Покидать
Отшельника
Приют,
Идти туда,
Где люди
Не живут –
Снуют…
5. СМЕРТЬ
Все, что отвлекает от Бога, – это диавол, все, что является наслаждением, – обман, все, что называется миром, – смерть.
У тебя может быть много родственников, детей и друзей, и все же, умирая, ты встретишь смерть один на один.
Сон нам дан для того, чтобы в нем душа забывала о своем теле, а смерть дана для того, чтобы она помнила о Боге.
Оставь привязанность к телу раньше, чем оно оставит тебя, и обуздай свой ум прежде, чем он убьет тебя. Соединись с вечной Жизнью во Христе до того, как смерть соединится с тобой. В стране смерти не найдешь счастья, в стране вечной Жизни не найдешь смерти.
Хочешь узнать, что такое смерть? Начни размышлять. Хочешь узнать, что такое истинная Жизнь? Начни молиться.
В Спасении есть только один метод – смирение, в смирении нужно только одно – решимость, а в решимости мужество. Если усвоишь на деле смысл этих слов, то смерти придет конец.
Кому тоска средь ночи
Тяжела,
Кто хочет шапку взять
И поскорей –
Бежать!
Тому она давно уже
Сплела
Повсюду сети прочные –
Вовек не разорвать!
Ведь то, что душу
Сетью стережет,
Зло изначальное,
Невидимо
В душе
Ту сеть тебе
Без устали
Плетет…
6. СМИРЕНИЕ
Веник, который не подметает, сам становится мусором, а ум, который не смиряется, сам становится демоном.
Без смирения ничего не приобретешь, как слепому не увидеть Эльбрус, даже подойдя к его подножию.
Если молитва не смиряет твое сердце, то это не молитва, а прибежище демонов. Настоящее смирение – это совершенное принятие без ропота всего, что происходит с нами, пребывая во всецелом уповании на волю Божию.
Когда сердце обретет смирение, безстрастие ко всему внешнему появится само собой.