Земной круг

Но все это не суть важно. Гораздо важнее то, что все эти разорители Руси брали богатства нашего Севера на дальний прицел. Используя неурядицы Смутного времени, английские купцы пробрались в 1611 году в Пустозерск и зазимовали там благодаря гостеприимству одного поляка, который зачем-то очутился на Печоре.

Купив у самоеда обломок мамонтова бивня, приняв его за слоновую кость, англичане вообразили, что находятся в преддверии теплых стран, и жадно расспрашивали население о местах, где встречаются «слоновые зубы».

При свете плошки с моржовым салом пустоверские поморы слушали рассказы людей, вернувшихся с Востока. Путешественники рассказывали о неведомых белокаменных городах, о людях, одетых в железо, о диковинных копытных животных с длинной шерстью. Это неясные образы Монголии, Китая или даже Тибета, описания могучих яков азиатских плоскогорий. Бывалые люди вспоминали о встречах с загорелыми странниками, повторяющими слово «Ом». Им начинается таинственное буддийское заклинание: «Ом-мани-падмэ-хум».

Были рассказы об огромной реке за Тунгуской, по которой ходят корабли.

В ту пору в жарко натопленной пустозерской избе сидел русский человек, по прозвищу Волк, один из первых исследователей Мангазеи, успевший побывать там дважды .

Этот землепроходец однажды пустился в плавание по Енисею и шел вверх по реке недели три.

Он из Мезенской земли ходил в страну тунгусов и на реку Гету. Путешествовал Волк не один, а с целым отрядом важан и печорцев, которые остались жить на берегах Геты.

Это неведомое русское поселение было основано в первом десятилетии XVII века. В те годы был открыт грандиозный путь от Мезени через Печору, Ямал, Мангазею, Туруханск, Нижнюю Тунгуску и далее — к верховьям реки Куты. Только с ней следует отождествить загадочную Гету. Именно на Куте надо искать следы древнейшего поселения товарищей отважного Волка.

Мне кажется, что я правильно решил вековую загадку. Задолго до известных нам сроков, около 1610 года, русские проникли по Нижней Тунгуске на Куту, основали там поселение и этим значительно приблизились к рубежам Китая.

Англичане, бывшие в Пустозерске, записали русское сказание о реке Catonga, которая «течет из Китая». Исследователи, в том числе и советские историки нашего времени, считали, что рассказы землепроходцев о Хатанге — досужий вымысел. Но все дело в том, что Catonga вовсе не Хатанга, впадающая в Ледовитый океан. Это та же Нижняя Тунгуска или Катанга Дальняя, обозначенная под этим двойным названием на листах «Атласа командира РККА», изданного в 1938 году. От верховьев Катанги Дальней до областей, поддерживающих торговые связи с Китаем, было не так уж и далеко. Пустозерцы сообщили совершенно правильные сведения об области истоков Нижней Тунгуски или Катанги Дальней. Позднейшие же исследователи отнесли все эти известия к Хатанге. Таким образом, было поставлено под сомнение открытие огромного внутреннего пути от Белого моря до Тунгусского хребта.

Честь и слава отважному Волку, суровое имя которого должно войти в летопись важнейших открытий наших землепроходцев!

«За землей тунгусов находится также река Гета» — так было сказано в заметке, отправленной в Англию Джоном Мерриком .

Землепроходцы из Мезени и Мангазеи искали дороги для связей с Китаем. Поэтому неудивительно, что на развалинах древней Мангазеи наши ученые находят черепки дорогого китайского фарфора.

«Осенью 1930 года, собирая подъемный материал на размываемом рекою Тазом берегу у развалин Мангазеи, я обнаружил осколки фарфора, очевидно китайского происхождения. Как мне казалось, он выпадал не из верхнего слоя, что позволило предположить о раннем его происхождении», — пишет один из сибирских историков .

В 1610 году двинский мореход Кондратий Куркин (Курочкин) исследовал устье Енисея. Он решил, что заморские немцы, если захотят, смогут пройти морем до Енисейского залива и следовать дальше вверх по течению реки. Но если бы это случилось, тогда под ударом иноземных недругов могли бы оказаться и Мангазея и новый путь по Нижней Тунгуске, пройденный ватагою Волка.

Пора сказать, что из города Мангазеи в Енисей ходила волоком с Таза на Турухан, где еще в 1607 году было построено зимовье. Об этом волоке было отчетливо сказано в заметках англичанина Вильяма Персглоу, записавшего рассказы бывалых пустозерцев.

Впечатлительный Кондратий Куркин, исследовав входы в Енисей и Пясину, возвратился в Туруханское зимовье. Он стал ратовать за то, чтобы морской путь к Мангазее и Енисею был закрыт.

Вскоре при случайной встрече с Куркиным Савва Фрянчуженин проговорился, что немцы не теряют надежды пробиться в Мангазею и на Енисей.

В 1610 году сто шестьдесят северорусских мореходов на шестнадцати кочах вполне благополучно, без зимовки на Печоре, прошли от Кулоя, что в Мезенской земле, до Мангазеи.