Зеркальные болезни. Рак, диабет, шизофрения, аллергия

Рождение Вселенной может восприниматься как создание Сознанием информационной матрицы мира с присущими ему законами физики. Психоделический опыт приводит к пониманию такого устройства мира через откровение. При этом религиозно-мистические откровения не следует считать галлюцинациями, так как они подтверждаются фактами телепатии и предвидения, причем последний феномен немыслим в рамках устаревшей ньютоно-картезианской парадигмы. На мой взгляд, не следует путать подобия и самоподобие. Понятие самоподобие заимствовано из фрактальной геометрии, разрабатывавшейся с начала 60-х годов прошлого столетия Б. Мандельбротом. Мандельброт констатировал отсутствие математики, с помощью которой могли бы быть описаны неправильные формы, явно доминирующие в Природе над четкими евклидовыми формами. Чтобы восполнить этот пробел, он разработал фрактальную геометрию. В ней самоподобие обозначает качество, которым обладают многие фракталы: они подобны сами себе. Это значит, что общий гештальт фрактальной структуры воспроизводится в ее фрагментах. Самоподобие оказывается особой формой симметрии, для этой формы характерно то, что фрагменты ее целостности, из которой они происходят, являются структурно подобными. Самоподобно — не значит идентично. Идентичность в смысле А = А можно представить себе только мысленно, когда же обе А написаны на доске, они уже (только еще) самоподобны. Хотя все листья одного дуба дубовые, мы не найдем среди них и двух, которые были бы идентичны друг другу. Уже Лейбниц в монадологии использовал самоподобие как принцип: гештальт-системы живут по своему внутреннему принципу, они, как позднее отметил Гете в своей морфологии, находятся в постоянном движении, обновляются в рамках закона гештальта. Подобия же являются не просто похожестью только форм материальной или полевой составляющей объективной реальности, но и похожестью явлений. Самое интересное, что почти никто не исследует феномен масштабирования. А ведь при измерении тех же фракталов самое большое значение имеет масштаб. Для того чтобы можно было говорить о фрактальных свойствах, необходимо, чтобы различие минимального и максимального масштабов было достаточно большим. Это относится и к фигурам сакральной геометрии, и к автоморфизмам, и к подобиям. Масштаб — это свойство пространства. Вакуум — это производное пространства. Само пространство — это геометрические фигуры, состоящие из чисел. Следовательно, именно в геометрии (сакральной) и математике (числах) скрыта загадка мироздания. Где здесь место непосредственно сакральному, т. е. священному, святому? На этот вопрос должна ответить теология. На вопрос о физическом носителе Жизни должны ответить мы. Физическая и более тонкая психическая составляющие Жизни — две стороны одной медали. Первая намного примитивнее второй, но именно она является матрицей для феномена, который мы и называем собственно Жизнью. Эту часть описывают писатели, изображают художники, переживает любое живое существо. Движением кисти художника и его мыслями руководит физиология, но глубинные причины этого действа пока не известны. Мы к ним привыкли и просто видим их, принимая за данность. Переход в неживое состояние констатируется, как смерть живого существа. Оно обездвиживается, в нем происходит процесс рацемизации, выравнивание энтропии до окружающей среды. С течением времени от него остаются только кости, которые потом тоже растворяются в окружающей неживой природе. С физической частью Живого вещества покончено, оно вернулось туда, откуда пришло. Остался только один вопрос, какая часть диссимметрии отлетела от него, вызвав смерть? И отлетает ли она вообще? Почему-то считается, что у слона душа есть, а у мелкой живности ее мало. А как быть с вирусом или его частью — вирионом? Являются ли они носителями «тонкой» части диссимметрии? В белке, взятом от Живого вещества, in vitro исчезает ESR-сигнал. В Живом веществе этот сигнал имеет место быть. Следовательно, все, у кого имеется белок, обладают второй частью диссимметрии. ESR-сигнал представляет собой два неспаренных электрона, что есть основной признак резонансной системы. Если учесть масштаб двух электронов, то вторая часть диссимметрии для нас практически неопределяема и невесома. Здесь мы приходим к самому важному месту в раскрытии феномена Жизни. Живая субстанция имеет чисто физическое происхождение. «Надстройка» в виде разнообразных живых существ, их деятельность и продукты их жизнедеятельности — это продолжение процесса диссимметризации всей Вселенной. Эта гипотеза не аксиома, но она имеет право на жизнь. Попробуем доказать, что это так.