Зеркальный мир Таро Нью Вижн

Таким образом, сравнивая их, мы сможем проследить эволюцию человеческого сознания, а также изменения, произошедшие за это время в подходах к самой системе Таро. Сможем ощутить и прочувствовать разницу между «старым» и «новым» видением, между «человеком прошлого» и «человеком будущего».

Таро Нью Вижн уже достаточно популярно. Его часто используют как «заместителя» Таро Уэйта, придавая картам обеих колод одинаковые значения. Но Райдер-Уэйт и Нью Вижн – не одно и то же! И вы скоро в этом убедитесь.

Нью Вижн и колода Уэйта – похожие, но разные

Обратимся к истории. Артур Эдвард Уэйт известен как мистик, ученый и масон. Он был одним из руководителей Герметического Ордена «Золотой Зари». Будучи чрезвычайно эрудированным оккультистом (друзья называли его «ходячей энциклопедией»), Уэйт решил создать свою колоду Таро, в чем ему во многом помогла художница Памела Колмен Смит.

Несомненно, сто лет назад колода Уэйта, демонстрирующая всему миру новый взгляд автора на Таро, стала откровением для всех его последователей. По сути, история Таро разделилась на «до Уэйта» и «после Уэйта». Сегодня каждому, кто интересуется этой историей, не составит труда перечислить основные новаторские элементы, привнесенные Уэйтом в существовавшую до него традицию.

Во-первых, Уэйт был против того, чтобы помещать в рисунки карт явно обозначенные графически астрологические или каббалистические символы. Они, по его убеждению, должны были быть скрыты в самих рисунках. Здесь важны значения любой детали, будь то поза персонажа, веточка растения или завиток одежды. Во-вторых, в его колоде впервые появились сюжетные Младшие Арканы. В-третьих (и это самое важное!) Уэйт выстроил по Старшим Арканам свой «Путь героя», путь искателя истины, несколько изменив их привычную нумерацию.

Путь адепта начинается с нуля, с открытости всему новому. Поэтому «Шут» перемещен Артуром Уэйтом в начало колоды и не имеет номера. Поменялись местами Арканы «Сила» и «Справедливость». А завершением пути должен стать Аркан «Мир» – как символ обретения целостности и своего истинного предназначения. Для адепта герметического ордена это – овладение духом и тайными знаниями через изучение эзотерической философии.

В колоде Уэйта на рисунке Аркана «Мир» изображена Танцовщица, тело которой обвивает легкий шарф. Обратите внимание: шарф этот – фиолетового цвета, символизирующего умеренность, духовность и раскаяние, качества, которые воспитывали в себе члены тайного оккультного ордена.

Сейчас, когда время тайных орденов уходит все дальше в прошлое, акценты не могли не сместиться. Начинается новая эпоха – эпоха индивидуального духовного развития, когда человек обращается прежде всего к своему внутреннему миру. Только через изучение и познание себя можно постичь тайны мироздания! Поэтому так популярны в наши дни визиты к психологам, увлечения парапсихологией и эзотерикой, включая и интерес к Таро.

И именно на это обращена колода Нью Вижн! Ее Танцовщица носит уже не фиолетовый, а голубой шарф. Это цвет водной стихии, призывающей погрузиться в чувства через переживания и медитативные состояния, тем самым добраться до глубокого бессознательного пласта своей психики, который и скрывает все тайны наших осознанных решений и поступков. И только так, заглянув в себя, научившись давать себе честный отчет в своих действиях, понимая их причинно-следственные связи, наш современник может обрести внутреннюю целостность и понять свое истинное предназначение.

О символах вообще и символизме Таро

Приведенный пример с шарфом наглядно показывает, какое важное значение в Таро имеют символы.

Само слово «символ» – древнегреческого происхождения. Оно пишется как ???????? и происходит от слов sum, что означает «вместе, общий, одновременный» и ????? – «бросаю». Отсюда «символ» – «сбрасывание» вместе вещей, которые имеют нечто общее.

Противоположным ему по смыслу является слово «дьявол» (????????), также состоящее из двух частей: ??? – «раздельно, отдельно» и того же ????? – «бросаю». Но это слово несет в себе смысл разделения и разобщения. И действительно, ведь всякий раз, когда человек совершает нечто, что не может принять его сознание, он говорит: «Бес попутал» или «В меня дьявол вселился». Как будто обнаруживает в себе «нечто», что ему вовсе и не принадлежит, а живет отдельной жизнью и независимо от его воли и сознания совершает поступки за него.

Душа человека устроена так, что в ней неизменно отыщется и плохое, и хорошее. Ведь и добро, и зло – наследие «первородного греха». Однако психика человека имеет свойство не воспринимать себя как «плохого», вытесняя из сознания негатив. Выявление его является первым шагом к обретению душевной гармонии и целостности. Сделать это можно как раз при помощи символа. Еще основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг считал, что символ помогает сформулировать, перевести в образ неизвестное психическое содержание, не постигаемое сознанием.