Читаем «Zero» полностью

Все помнят, как на развалинах Берлинской стены американский профессор Фрэнсис Фукуяма объявил о «конце истории». Следом за ним другой американский интеллектуал Роберт Кэган (Robert Kagan) не счёл за труд объяснить европейским союзникам свой тезис о «двух Западах».[166] Менторским тоном Кэган заявил, что отныне не существует одного Запада. Отныне их два. Один Запад — это могучая Америка, другой — слабая Европа. Отождествлять один Запад с другим и в прежние годы было иллюзией. Но, продолжает Кэган, пришло время формально признать, что иллюзиям пришёл конец. Существование иллюзорных представлений о Западе отныне бесполезно, ибо для осуществления своего господства Империя впредь не нуждается в каких бы то ни было формах гегемонии. Так что сегодня не надо заниматься пустой тратой времени. Отныне надлежит использовать своё превосходство напрямую, коль скоро оно уже обеспечено перевесом в военном могуществе. Не может быть равенства сильного и слабого.

Вкратце тезисы Кэгана выглядят следующим образом. История на стороне Америки, ибо только сила способна повелевать Историей. Эпоха международного права строилась на совместно выработанных правилах. Эти правила касались равных по силе. Сегодня стало ясно, что союза равных для управления судьбами мира более не существует. Кэган вообще ставит под сомнение существование такого союза в прошлом и провозглашает приход нового «глобального суверена», чья задача управлять подчинённым мировым сообществом. Однако «международный терроризм» действует не по правилам. Обязанность абсолютного Гегемона диктовать новые правила войны с «международным терроризмом».

Схватка будет продолжаться до последней капли крови. Всякий, кто, вроде «старых европейцев», продолжает думать, будто правила правового государства всё ещё применимы, ставит себя вне Истории. По двум причинам. Во-первых, вследствие отказа признать новое соотношение сил, то есть существование Империи. Во-вторых, вследствие отказа признать, что терроризм является абсолютным Злом, то есть единственным Злом на планете. Уничтожению этого Зла предстоит посвятить все силы с применением любых средств, не связывая себя обветшавшим и более никчемным соблюдением прав человека. Терроризм, как синоним абсолютного Зла, ставит под угрозу благоденствие Соединённых Штатов Америки.

Уровень жизни остального Запада подлежит пересмотру в связи с новым соотношением сил. Уровень жизни в других западных странах должен напрямую зависеть от уровня, достигнутого в Соединённых Штатах. Американский потребитель решает вопрос о темпах развития планеты. Всё зависит от того, как поведут себя остальные — хорошо или плохо. Иными словами — Империя вершит судьбами мира, в зависимости от желания американского потребителя брать деньги в кредит. Империя манипулирует своими подданными таким образом, чтобы они проявляли возрастающее желание потреблять. Инфернальный круг, таким образом, замыкается на самоё себя. В случае, если контроль над мозгом потребителя вдруг выскользнет из рук Империи, тогда нет иного выхода, как развязать войну, дабы выровнять пассивное сальдо или просто предать огню бухгалтерские книги. Если ещё и можно говорить о западной коалиции, то только в очень узком смысле, да и то, всякая коалиция существует только в течение переходного периода, не более того. Так что, мы имеем дело со строго выстроенной иерархической конструкцией, не допускающей обсуждения.

Брутальность этих тезисов была неоднократно подтверждена не только на страницах теоретических журналов, издающихся неоконами, которым подпевают отдельные, сервильно настроенные представители европейской «интеллигенции», но также заявлениями американских лидеров. На эту тему уже высказались президент Буш и его бывший министр обороны Дональд Рамсфельд, а также вице-президент Дик Чейни. Напомним, что именно Рамсфельду принадлежит уничижительное выражение — «старая Европа». Как противопоставление новой проамериканской и ультра неолиберистской Великобритании и восточноевропейским новобранцам. В контексте этого революционного порыва, 11 сентября сыграло роль катализатора. До этой роковой даты подобные тезисы не разрешалось обнародовать, в силу их крайней политической некорректности. Раньше никто не отваживался произносить публично подобные мысли вслух. Но после 11 сентября тезисы трансформировались в неоспоримые истины. Теперь нет такого публичного акта, выступления, комментария, инвективы, где не говорилось бы о необходимости «бороться с международным терроризмом». Уклонистам и прочим дезертирам следует знать, что их политическая карьера и роль на политическом Олимпе будут непоправимо испорчены. Кто не разделяет эти тезисы, тому не место в политике.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бусидо. Кодекс чести самурая
Бусидо. Кодекс чести самурая

Инадзе Нитобэ родился в знаменитой самурайской семье в префектуре Мариока, но не смотря на это всегда был близок к западной культуре. «Я начал писать статью о Бусидо, в которой хочу показать, что в этих Заповедях Рыцарства раскрывается сущность японского характера и содержится ключ к пониманию морального духа японцев», – пишет к Уильяму Гриффису, автору многих книг о Японии, Инадзе Нитобэ. С началом русско-японской войны дополненное издание книги стало бестселлером и присвоило Нитобэ статус «публициста, выступающего от имени Японии» – культурного посредника между Японией и Западом. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Алексей Александрович Маслов , Инадзо Нитобэ

Документальная литература / Публицистика / Философия / Самиздат, сетевая литература / Учебная и научная литература