Читаем Жанна д'Арк. Загадки Орлеанской Девы полностью

Основанием для отмены приговора Обвинительного трибунала послужил факт процедурных нарушений, признанный экспертами еще в 1452 году. Зачем же понадобился последующий суд, перемоловший показания множества свидетелей, так и не нашедшие отражения в приговоре? Кому нужна была вся фальшь Оправдательного процесса? Воскресить Жанну Дарк было невозможно. Памяти о ней церковное отлучение никак не вредило. На основании всей хвалебной картины, представшей на Оправдательном процессе, следовало уже тогда канонизировать Жанну Дарк. У большинства других святых для этого имелось гораздо меньше оснований. Однако даже канонизация затянулась более чем на четыре столетия.

Процесс формальной реабилитации героини превратился в фактическое оправдание тех, кто предал и убил Жанну Дарк, во главе с королем Франции. Карл VII выиграл везде – и на полях сражений, в которых Жанна победила ценой своей крови, и в руанском судилище, погубившем героическую девушку, и на процессе, который номинально предназначался для очищения памяти о ней. Неплохо погрели руки на Оправдательном процессе также знатные арманьяки и церковники. Немногие люди, пришедшие туда без всякой корысти – семья и искренние друзья Жанны, – всего лишь получили подтверждение, что белая голубка является белой. Ради этого были все их усилия?

Возможно, что в какой-то момент фальшь процесса стала невыносима для матери Жанны, Изабель Дарк, – на вынесении приговора она не присутствовала.

И все же польза от Оправдательного процесса была. Он позволил воссоздать большую часть биографии героини. Существенно также, что Оправдательный процесс формально открыл дорогу для последующей канонизации Жанны Дарк. Святость Орлеанской девы – это фактическое признание заслуг всех героев, боровшихся за свободу своего народа, будь то Уоллес, Боливар или Гарибальди. Разведчики «Красной капеллы». Герои Варшавского гетто и Парижского восстания.

<p>Жанна и англичане</p>

Мы уже отмечали, что еще во время Столетней войны отношение англичан к Жанне было неоднозначным и многие хронисты писали о ней с восхищением. Тем не менее в течение длительного периода английское общественное мнение в целом было настроено против казненной девушки, что проявилось, в частности, у Шекспира. Однако спустя некоторое время ситуация изменилась. Переломным в этом отношении был конец XVIII века. Этому предшествовали две английские революции и война в Северной Америке, в ходе которой колонистов, уроженцев Англии, убивали гессенские наемники по приказу английского короля. Похоже, эти события привели многих англичан к выводу, что есть вещи поважнее, чем лояльность их монарху. А раз так, то им труднее стало осуждать девушку, которая ради свободы и спасения своих ближних покусилась на права английской короны.

Началом изменения в отношении англичан к Жанне следует считать, наверное, 1795 год. Тогда на сцене «Ковент-Гарден» была поставлена пантомима «Жанна д’Арк». В первой редакции этого спектакля дьявол отправлял девушку в ад. Вероятно, авторы ожидали бурных восторгов и оваций. Вместо этого зрительный зал возмутился и освистал постановку. Авторы поспешно исправили сюжет – заменили дьявола на ангелов, которые похищали героиню, чтобы вознести ее на Небеса. Эта редакция была воспринята публикой с удовлетворением.

Впоследствии положительное отношение большинства англичан к Жанне сохранилось, и пьеса Бернарда Шоу «Святая Жанна» была принята с полным пониманием и одобрением. Что же, лучше поздно, чем никогда.

Для американцев Жанна Дарк является практически «своей» героиней. Ведь и их предки когда-то поднялись на борьбу против произвола островитян, против английской короны. Были объявлены мятежниками. Многие из них погибли.

<p>Эталон подвига</p>

А теперь подумаем, какое значение имел подвиг Жанны Дарк для мировой истории. Принято считать, что один человек, как бы талантлив и отважен он ни был, не в состоянии серьезно повлиять на ход истории. Тем труднее поверить, что неграмотная девушка сильно изменила ход событий.

Предположим, что Жанна осталась бы в Домреми, вместо того чтобы отправиться на помощь Орлеану. К войскам, которым предстояло идти на помощь осажденному Орлеану, не примкнуло бы народное ополчение, а значит, не были бы собраны силы, достаточные для победы. Командиры привели бы армию не на тот берег… и армия развалилась бы? Не смогла бы пройти мимо правобережных английских бастионов?

Допустим, что в конце концов помощь пришла бы в Орлеан. Но французы бы проиграли бой за Сен-Лу и не стали бы штурмовать Турель – как мы помним, капитаны полагали, что для этого недостаточно сил, а без ополчения Жанны их было бы еще меньше. Вскоре пришли бы войска Фастольфа, и силы осады еще бы увеличились. Вне всякого сомнения, город вскоре сдался бы из-за голода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии