Читаем Жаркой ночью в Москве... полностью

– Нет, вы не так поняли. Она проводит там сеанс сексотерапии. Правда, смешно?

– Обхохочешься, – сказал я с облегчением и повесил трубку.

Пятнадцатый звонок

Так, ситуация достаточно забавная. Если очаровательный молодой человек шестидесяти пяти лет желает познакомиться с веселой девушкой без предрассудков для совместного времяпрепровождения и не может таковое желание исполнить, это означает, что на дворе не девяностые годы, а пятьдесят третий – пятьдесят четвертый. И веселое времяпрепровождение молодого человека шестидесяти пяти лет с веселой девушкой будет состоять в танцах под баян в Парке культуры и отдыха имени Горького. Что меня сегодняшнего мало устраивает. Ну не люблю я танцы под баян жаркой ночью в Москве! К тому же нет у меня твердой уверенности, что в Парке культуры и отдыха имени Горького меня с нетерпением ожидает баянист.

Нет, ну как накликал… В переулке под моим окном, который некоторое время не подавал признаков жизни, вдруг разразился протяжный баянный взрыд, перешедший в одинокий голос человека: «Вдоль по Питерской, по Тверской-Ямской…» Голос показался чем-то знаком. А выглянув в окно, я понял, что знаю и владельца голоса. Это был упоминавшийся на страницах этого пропитанного невразумительной старческой похотью произведения владелец школы бальных танцев «Вам говорят» в Курсовом Соломон Маркович Кляр. Он возвращался из столовой (она же вечерний ресторан) в свое заведение, будучи сильно подшофе. Почему я сделал вывод, что он был сильно подшофе, а не слегка или в меру? А потому. Не может быть «слегка или в меру подшофе» еврей, бредущий по-вдоль Савельевского переулка под песню «Вдоль по Питерской, по Тверской-Ямской». И это еще ничего. Где в середине ночи средне-выпивший среднестатистический владелец школы бальных танцев «Вам говорят» может надыбать баян?! Только сильно пьяный. Практически в дупель. Иначе это нонсенс, оксюморон, нихт натюрлих. А по-пьяному – норма. Как она ни на есть норма.

В пятьдесят восьмом году один малый, возвращаясь с мальчишника перед своей собственной свадьбой, в 4.30 утра утратил память на улице Стромынка, недалеко от студенческого общежития, откуда и вышел с мальчишника по случаю собственной свадьбы. В 4.31 утра память обрел в трамвае маршрута 26 на улице Шаболовка. В коридоре шестого этажа другого студенческого общежития Дом Коммуны, где проживала его невеста, так как приехала в Москву из города Житомир. И в чем же тут странность, спросите вы меня? А вот в чем. В это время суток трамваи в Москве не ходят!!! Более того, по Шаболовке в пятьдесят восьмом к Дому Коммуны ходили трамваи 14-го и 39-го маршрутов! А 26-й шел от Калужской и дальше по прямой к Кащенко! Вот.

А баян у еврея, владельца школы бальных танцев «Вам говорят», – это погуще заплутавшего трамвая будет. А еще и «Вдоль по Питерской!»… Так что не спорьте со мной. Если я говорю «сильно подшофе» – значит, сильно. То есть Соломон Маркович Кляр стал практически русским.

И вот он шел вниз по Савельевскому переулку в направлении Курсового, чтобы обрести покой в покоях школы бальных танцев «Вам говорят». Временный. Чтобы к утру, отдохнув и приобретя товарный вид, дать первый урок бального танца «Па-де-патинер» окрестным уркаганам, стремящимся обрести внешний лоск к надвигающемуся гламуру. Вместе с «Па-де-патине-рам» они обучались не сморкаться в занавеску, не писать в коридоре, тайнам гомосексуализма, а также подвергались обработке стилиста с районным именем. В общем, проходили учебные курсы по вхождению в российскую элиту. И довольно успешно. Настолько, что на одном из них, Вите Глуповатом, женился замглаваря армянской этнической группировки Вазген Мамиконян, курирующий ЖКХ района Хамовники. Но Витя, будучи от природы абсолютным мудаком (не зря у него погоняло было Глуповатый), своего счастья не понял и в первую брачную ночь в недолгой борьбе сам оттрахал своего мужа. Назревала межэтническая стрелка. Хорошо, что Вазген Мамиконян был человек неглупый (не зря у него погоняло было Микоян), по недолгому размышлению, из мужа Вити Глуповатого стал его женой. И тем самым сохранил мир в области ЖКХ района Хамовники.

Так, о чем я говорил? Соломон Маркович Кляр (подробности опускаем) целеустремился к своей школе (подробности опускаем) под звуки песни «Вдоль по Питерской» в аранжировке для баяна и еврея. А я наблюдал за этим из окна своей квартиры на пятом этаже, в которой, несмотря на закат жаркой ночи в Москве, не то что блуд, а даже примитивный петтинг не ночевал. И я крикнул из своего окна:

– Соломон Маркович!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Север и Юг
Север и Юг

Выросшая в зажиточной семье Маргарет вела комфортную жизнь привилегированного класса. Но когда ее отец перевез семью на север, ей пришлось приспосабливаться к жизни в Милтоне — городе, переживающем промышленную революцию.Маргарет ненавидит новых «хозяев жизни», а владелец хлопковой фабрики Джон Торнтон становится для нее настоящим олицетворением зла. Маргарет дает понять этому «вульгарному выскочке», что ему лучше держаться от нее на расстоянии. Джона же неудержимо влечет к Маргарет, да и она со временем чувствует все возрастающую симпатию к нему…Роман официально в России никогда не переводился и не издавался. Этот перевод выполнен переводчиком Валентиной Григорьевой, редакторами Helmi Saari (Елена Первушина) и mieleом и представлен на сайте A'propos… (http://www.apropospage.ru/).

Софья Валерьевна Ролдугина , Элизабет Гаскелл

Драматургия / Проза / Классическая проза / Славянское фэнтези / Зарубежная драматургия
Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза