Жатвы Господни

Человек может знать мало, но претендовать на многознание. Так и некоторые толкователи истории больше претендуют на знание истории, нежели знают ее. По сути, они ставят свой разум выше так называемых законов истории и свечкой собственного разума хотят высветить пути прошлой и будущей истории человечества. Так сделал один, за ним другой, и третий, и сотый, и конечно не находят согласия. Каждый показывает частичную картину пройденного пути, пойманную объективом своего пристрастного понимания и пытается фрагментом общей картины объяснить целое. Однако, картина частична и поверхностна, и другой быть не может.

Так же как, скажем, великий русский художник Айвазовский, рисуя море, не изобразил его целиком, во всех его проявлениях, величие и глубину, диковиных чудовищ населяющих ее, не передал все нюансы цвета, голоса моря, шелеста и рокота, вкуса и запаха морской волны, его кисть передала лишь частицу морского шторма или штиля.

ЧТо можем мы сказать об истрических законах, спрашиваете меня, сыны Божии?

 Ответ будет прост и ясен: никаких исторических законов нет, есть только нравственный Закон Божий. Исполняя Закон Божий или попирая его, человечество скиталось в поту и ранах, по пути то к Богу, то в уклоняясь от Него.

Если хотите, можно то же самое сказать иными словами: существуют две определенные и одна неопределенная воля:

-         святая воля Божия,

-         злобная бесовская воля

-         и между ними - воля человеческая.

С точки зрения нравственности, добра и зла, первые две воли определенны, а третья не определенна. Воля Божия - абсолютное добро и не может иметь в себе никакого зла. Воля сатанинская - абсолютное зло и не допускает никакого добра. Воля человеческая свободна принять волю Божию или злую бесовскую волю. Вся история человечества движется в рамках этого расстройства воль. Об этом нам свидетельствуют Откровения Божии: Ветхий и Новый Заветы, и весь опыт святых .

В этих рамках Церковь понимает и объясняет все исторические события. Только она одна понимает их, она одна умеет объяснить их разумно. Этой тройной, расс-троенной, волей объясняются судьбы людей, судьды народов и  всего человечества. Столкновение этих трех воль наиболее очевидно  показал Иисус Христос. Поэтому нам, христианам, дана возможность все понимать и толковать с помощью Господа Иисуса Христа.

Христос пришел - Когда Он пришел?

Пришел в мир во времена кесаря Октавиана Августа, который страдал ревматизмом, в то время как его подданные приносили жертвы его статуям, как богу. Бесовское дело!

Так поступил один, так же и другой, и третий, и сотый.

– Кто пришел?

Пришел герой, согласно древнему пророчеству: Господь выйдет, как исполин (Ис. 42, 13).

Христос пришел - как пришел?

Пришел Сам Бог, как и обещал устами пророка : вот Бог ваш… Он придет и спасет вас (Ис. 35, 4).

Христос пришел - зачем пришел?

Пришел, чтобы обличить дела дьявольские (Ин.3,8), это первое, основоплагающее. Первый поединок Его с дьяволом был на Горе искушений и в этом поединке Христос вышел победителем.

Добрая воля Божия быстро победила злую волю сатанинскую.

И Носитель доброй божественной воли обратился к неустойчивой воле человеческой. С бесконечным снисхождением к слабостям человека с любовью, превосходящею разумение (Еф. 3, 19), от которой возгорались сердца людей, Он обратился к ним, чтобы просветить их истиной, освободить от страха бесовского, очистить  от злой сатанинской воли и привлечь к доброй воле Божьей, избавить их от колебаний между Богом и сатаной.

Он хотел сделать их детьми Света, а не рабами тьмы. Он хотел осветить им путь к вечной жизни и Царству Небесному.

Такие семена сеял Сеятель небесный, и скоро настала жатва. Сначала за Ним последовали 12, потом 70, затем 500, вскоре пять тысяч, эти числа упомянуты в Писании, а другие, которых были сонмы не упоминаются. Делатели Божии умножались , умножалась и Жатва Господня, умножались плоды.

Христос пришел, чтобы изменить одну из трех воль, одну из исторических реальностей – волю человеческую, а не Божию и даже не сатанинскую. Ибо  две последние  - неизменны. Человеколюбивая воля Божия и человеконенавистническая воля дьявольская не требовали изменения. Он пришел ради триумфа человеколюбивой воли Божьей и ради поражения воли дьявола. Его воля пала на период гниющего «мира Римского» (Pax Romana” – авт.), когдавесь мир во зле лежал, и сатана считал, что владеет всеми царствами мира и может предлагать их каждому, кому захочет. И он предложил их Христу.

Вы слышали с амвона проповеди о том, что  Христос совершил перелом в истории человечества. В чем он заключается? В том,  братья мои, что Он явился как Законодатель и Закон истории, чтобы сместить баланс в пользу Бога и человека, в ущерб и убыток дьяволу.

От пришествия Христа и время ускорилось. Стало оно быстротечным: тысяча лет - короче дня. И пространство утратило значение. Человек освободился от оков времени и пространства. Отныне все не важно, важны только Жатвы Господни.