Читаем Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу полностью

(I)Кромкой леса, охотою пьян,гой, едет, едет из лесу пан,на вороном буйном едет коне,весело подковки звенят в тишине,едет – сам и сам.И пред избушкой с коня – хоп!и в дверь избушки – хлоп, хлоп, хлоп!«Хола-хей! откройте мне двери,я заблудился, охотясь на зверя,дайте воды испить!»Вышла дивчина, словно цвет,такой красоты не видел свет,принесла воды из колодца,села стыдливо за веретенце,пряла и пряла лен.Пан стоит, позабыв, что хотел,жажда пропала, склонился несмел,смотрит на тонкую ровную нить,очи не может свои отвратитьот пряхи прекрасной.«Свободна ли, панна, рука твоя,будь мне женою, прошу тебя!»девицу хочет нежно обнять -«Ах, пан мой, не знаю, что скажет мать,я буду лишь волю ее исполнять».«А где же, дЕвица, матерь твоя?Никого рядом не вижу я» —«Ах, пан мой, мачеха с дочкой роднойзавтра должны возвратиться домой,в город поехали».(II)Кромкой леса, от счастья пьян,гой, едет, едет снова пан;на вороном буйном едет коне,весело подковки звенят в тишине,прямо к избушке.А пред избушкой с коня – хоп!и в дверь избушки – хлоп, хлоп, хлоп!«Хола! откройте, милые люди,пускай скорей пред глазами будетутешенье мое!»Вышла старуха, кожа да кость:«Эй, с чем пожаловал редкостный гость?»«В дом твой немало несу перемен,руку и сердце отдай мне взаменпадчерицы твоей».«Хо-хо, кукленок! Вот чудеса!Такого еще не видали глаза!Добро пожаловать, редкостный гость,откуда же счастье такое взялось,как звать-величать вас?»«Я этой земли король и пан,судьбою вчера сюда был зван:дам серебро, дам тебе злато,дочь мне отдай и будешь богата,пряху прекрасную».«Ах, пан король! Вот чудеса!Такого еще не видали глаза!Ведь мы незаметно привыкли жить! –Чем же сумели тогда заслужитьмилости ваши?Но все же совет, совет вам дам:вместо чужой – свою дочь отдам;они ведь похожи обе-две,как око с оком в одной голове —нить ее – чистый шелк!»«Плохой ты, бабка, совет дала!Исполни приказ, что даю тебе я:завтра, на утренней ясной заребудешь ты на королевском дворес падчерицей своей!»(III)«Вставай, дочурка, уж близок час,уже король во дворце ждет нас,разве мне когда мечталось,чтобы вдруг я оказаласьв залах королевских!»«Спеши, сестричка моя, спеши,веселей в королевском замке пляши:высоко ты поднялась,для тебя я пыль да грязь –что ж, здорова будь!»«Пойдем же, Дорничка, краток миг,чтобы не гневался твой жених:как только минуешь лесную границу,дом родной и во сне не приснится –пойдем скорей, пойдем!»«Мама, мамочка, ответьте,зачем с собою нож берете?» –«Нож нам нужен, чтоб злой змеевыколоть очи в лесной норе –пойдем скорей, пойдем!»«Сестра, сестричка, мне скажите,зачем топор с собой несете?» –«Топор нам нужен – в лесной пещереразрубим кости лютому зверю –пойдем скорей, пойдем!»Когда ж оказались в тени пещер:«Ты та змея, ты тот зверь!»Горы и долы заплакаливидя, что женщины делалис панной несчастной!«Тешься теперь с королем своим,ласкайся и тешься, как хочешь, с ним:свежее тело его обнимай,лоб его ясный к губам прижимай,пряха прекрасная!»«Мамочка, нынче хотелось бы знать,глаза и кости – куда девать?»«Не оставляй их подле тела,чтобы их кто-то вновь не приделал –лучше возьми с собой».И как зашли вглубь хвои лесной:«Не бойся, доченька, я с тобой!»Ведь вы похожи обе-две,как око с оком в одной голове –не бойся совсем!»И как приблизились к замку они,король смотрел из окна на них;и с приближенными вышел встречатьсвою невесту и ее мать,обмана не чуя.И была свадьба – полный грех,панна невеста – просто смех;и были танцы, ликованьебалы, народные гуляньядо седьмого дня.И как восьмой день рассветал,король на войну с войском умчал:«Дожидайся дома, пани моя,на жестокий бой уезжаю яда со злым врагом».Коль не отправлюсь я на тот свет,вновь зацветет любви нашей цвет!Пока же в память обо мнепряди-ка нить в веретене,усердной пряхой будь!»(IV)А в глубине чащи лесной,что было с девушкой брошенной?Шесть открытых потоков было,кровь из них ключами билана зеленый мох.Внезапно взошла ее счастья мощь,а ныне грозила ей смерти ночь:вот-вот жизнь из тела уйдет навсегда,беда пришла к ней, беда, бедаиз-за любви короля!Откуда-то из глубины лесных скалстарец чудесный к ней поспешал,седые усы у него по колено –он девушки тело взвалил на раменаи в пещеру отнес.«Встань-ка, сынок, ты хват, беги,веретенце златое с собой бери:в королевском замке его продавай,за цену одну его отдавай,только за ноги».Сидит парнишка у ворот,веретенце златое продает.Королевна глядит на него в окно:«Вот бы купить мне то веретеноиз красного золота!»«Узнайте, мама, нет покою,почем веретено златое?» –«Купите, пани, стоит малость,отцу недорого казалось:только две ноги».«За ноги? Ай-яй, диву быть!Но мне так хочется купить:идите, мамочка, в каморку,лежат там ноги нашей Дорки,дайте их ему».Парнишка ноги быстро взяли в чащу леса побежал. –«Подай, сынок, живой воды,пускай исчезнут все следыэтих страшных ран».И рану к ране приложил,в ногах огонь живой ожил,и вдруг срослось мгновенно тело,всегда как будто было цело,цело-невредимо.«Иди, сынок, теперь велю я,возьми ту пряслицу златую,в королевском замке ее продавай,за цену одну ее отдавай,только за руки».Сидит парнишка у ворот,златую пряслицу продает.Королевна глядит на него в окно:«Ох, о пряслице этой мечтала давнок веретену моему!Встаньте, мамочка, с лавицы,спросите, почем эта пряслица?» –«Купите, пани, стоит малость,отцу недорого казалось:только две руки».«За руки! Диву, диву быть!Но мне так хочется купить:идите, мамочка, в каморку,лежат там руки нашей Дорки,дайте их ему».Парнишка руки быстро взяли в чащу леса побежал. –«Подай, сынок, живой воды,пускай исчезнут все следыэтих страшный ран».И рану к ране приложил,в руках огонь живой ожил,и вдруг срослось мгновенно тело,всегда как будто было цело,цело-невредимо.«Снова, сынок, иди со двора,кужель золотую продать пора:в королевском замке ее продавай,за цену одну ее отдавай,только за очи».Сидит парнишка у ворот,Златую кужель продает.Королевна глядит на него в окно«Мне для пряслицы нужно одно:эту вот кужель!Встаньте, мамочка, снова идите,почем та кужель у него спросите?»«За очи, пани, никак иначе,отец такую цену назначил,лишь за ока два».«За очи! Вот так чудеса!Как имя твоего отца?»«Не нужно знать отца моего:кто ищет, не найдет его,захочет, сам придет».«Мама, мамочка, как же быть?Кужель так хочется купить!Идите снова и в каморкенайдете очи нашей Дорки,пусть их заберет».Парнишка очи быстро взяли в чащу леса побежал.«Подай, сынок, живой воды,пускай исчезнут все следыэтих страшных ран».В глазницы очи положил,огонь погасший в них ожил;и панна вкруг себя смотрела,но никого не углядела,лишь саму себя.(V)И вот трех недель дни сочтены,весело едет король с войны.«Как ты жила, моя пани милая,делала что и не забыла лимоих последних слов?»«Ох, в самом сердце я их носила,и посмотрите, что я купила:прялка такая одна на свете,пряслица, кужель – золото светит,в них любовь моя к вам!«Пойдем, моя пани, за прялку садись,спряди мне с любовью златую нить».К прялке она с охотою села,как та завертелась, вся побледнела —беда, что за песня звучит!«Вррр – ты злую нить прядешь,королю во всем ты врешь:сестру сводную ты убила,ног, рук и глаз ее лишила –вррр – злая нить!»«Что это у тебя за прялка?Поет песню – слушать жалко!Сыграй-ка мне, пани, снова,хочу понять каждое слово —пряди, пани, пряди!»«Вррр – ты злую нить прядешь,королю несешь ты ложь:невесту ты его убила,жизнь ее отнять решила –вррр – злая нить!»«Страшной песня оказалась!Ты не та, какой казалась!Заиграй-ка в третий раз,хочу слышать прялки глас:пряди, пани, пряди!»«Вррр – ты злую нить прядешь,королю во всем ты врешь:в лесу, в скале сестра твоя,украдена у короля —вррр – злая нить!»Король, как это услыхал,не медля к лесу поскакал;и крики его по округе неслись:«Где ты, Дорничка, отзовись!Где ты, любимая?»(VI)От леса к замку, радостью пьян,гой, едет, едет с пани пан;на вороном буйном едут коне,весело подковки звенят в тишине,к замку короля.И снова свадьба в замке была,панна невеста как цвет цвела;и были танцы, ликованье,балы, народные гуляньябольше трех недель.А что ж та мачеха злючая?А что та дочка змеючая? –Гой, воют четыре волка в лесу,ноги в норы свои несутот двух женских тел.И нет очей в глазницах пустых,ни ног, ни рук не осталось у них:что с панной они сотворили,так их за то и казнилив лесу дремучем.А что та прялка золотая?Какую песенку играет?Как третий раз она сыграла,так насовсем уж замолчала,исчезла без следа.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Динамика характера: Саморегуляция при психопатологии
Динамика характера: Саморегуляция при психопатологии

David Shapiro. Dynamics of Character. Self-Regulation in Psychopathology (2000)М.: Независимая фирма «Класс», 2009. — 216 с. — (Библиотека психологии и психотерапии). — ISBN 978-5-86375-159-7.Перевод с английского В. Мершавки и А. ТелицынойВ этой книге Дэвид Шапиро углубляет свои исследования, изложенные в книгах «Невротические стили» и «Автономия и ригидная личность». Создает общую картину динамики характера как саморегулирующейся системы, охватывающей индивидуальные установки, формы действия и отношение к внешнему миру.Автор показывает формальную связь между одержимо-навязчивым и паранойяльным, истерическим и психопатическим и психопатическим и гипоманиакальным состояниями. Исследует связь между невротическими состояниями и шизофренией. Делает вывод, что качественно измененную форму шизофренических симптомов лучше рассматривать как радикальное распространение невротических защит, а не как разрыв или полное их разрушение.Автор критически относится к упрощенной модели сложных психических процессов, которая сводит причины возникновения симптомов к биологическому дефекту или психологической травме. Таким образом, эта книга расширяет и углубляет исходное, утонченно-последовательное представление Дэвида Шапиро о психопатологии.Дэвид Шапиро является профессором на выпускном курсе Новой школы социальных исследований. Д. Шапиро — известный психотерапевт, ведет частную практику в Нью-Йорке и является автором книг «Невротические стили», «Автономия и ригидная личность» и «Психотерапия невротического характера».«Эта книга служит продолжением моей прежней работы, связанной с характерологическим пониманием психопатологи, которое хотя и отличается от традиционного психоаналитического представления, но сформировалось на основе психоаналитической концепции структуры человеческой психики. Цель книги — дать представление о самоорганизации и саморегуляции человеческой психики при разных формах психопатологии, об установках человека, организации и динамике этих установок, включая и те, которые сам человек не осознает, не может сформулировать и выразить вербально, а также о формах деятельности и типах реакций, связанных с этими установками.Если изучать психопатологию именно так, мы увидим ее в совершенно новом свете. Казалось бы, совершенно несопоставимые симптомы и черты поведения зачастую оказываются разновидностями более общих паттернов и форм поведения. Таким образом, у нас появляется возможность понимания самой разнообразной психопатологии с самым широким диапазоном выраженной симптоматики как разновидности психической организации и системы психической регуляции».

Дэвид Шапиро

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Святой, Серфингист и Директор
Святой, Серфингист и Директор

Книга "Святой, Серфингист и Директор" рассказывает о том, как изменить свою жизнь, стать счастливым и открыть для себя путь к истине. Основой этому, по мнению Шармы, являются любовь и правдивость к самому себе."Многие люди проживают жизни других людей. Однако секрет счастья в том, чтобы прожить жизнь в соответствии с собственными ценностями. Если вы не любите себя, вы никогда не сможете полюбить кого-то другого".Книга "Святой, Серфингист и Директор" кроме всего прочего будет полезна и тем, кто стремится к более совершенной и осмысленной жизни. Увлекательная и трогательная история о вымышленном человеке Джеке Валентайне, так похожая на историю жизни самого Робина Шармы — представляет собой удачное сочетание глубокой мудрости и практических уроков, которые помогают превращать страхи в свободу, а ошибки — в мудрость, высвобождать свои истинные дарования и постигать свое предназначение. Робин Шарма уверен: стать успешным и удачливым совсем не сложно. Нужно лишь быть искренним с собой; воспринимать жизнь, как волшебную школу взросления; заботиться о себе; укреплять человеческие взаимоотношения; прислушиваться сердцем к жизни; ежедневно делать что-нибудь значительное; помнить, что мы получаем то, что отдаем миру и что мы видим мир не таким, каков он есть, а таким, какие есть мы. Попробуйте следовать этим несложным правилам, и наверняка ваша жизнь изменится к лучшему.В книге с подзаголовком "Удивительная история о том, как можно жить по велению сердца" нет, пожалуй, ни одного утверждения, с которым нельзя было бы не согласиться. Она вся сплошь состоит из расхожих мудростей.

Робин С. Шарма , Робин Шарма

Философия / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Ревность. Как с ней жить и сохранить отношения
Ревность. Как с ней жить и сохранить отношения

Может ли ревность быть полезной для отношений? Мы знаем много историй, где один из партнеров изводит другого своей ревностью. И думаем о необходимости от нее избавляться. Но не все так просто, говорит нам психотерапевт с мировым именем Роберт Лихи. Ревность указывает, что отношения нам важны и ценны. Лихи предлагает нам более тонкое понимание феномена ревности. Из этой книги вы узнаете эволюционное происхождение ревности и зачем она нужна современному человеку. Мы часто чувствуем ревность, потому что боимся потерять людей, которые важны для нас больше всего. А еще ревность может не только повредить, но и помочь вашим отношениям, когда вы освоите эффективные навыки, чтобы держать ее в узде.

Роберт Лихи

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука