Желанная женщина, желающая женщина

Возвращаясь к этому событию, я вижу себя сидящей на ступеньках крыльца рядом с подругой, которая говорит мне: «Это действительно прекрасно – заниматься любовью». Я смотрю на нее. Меня немного потряхивает. Я чувствую внутри мелкую дрожь. Она дестабилизирует меня, и я уже не слышу остальное. Эта завладевшая мной фраза повторяется эхом, которое, удаляясь, раздвигает границы моего мира: «Это действительно прекрасно – заниматься любовью». И вот я где-то не здесь, очутилась в другом мире. В этот момент черный экран закрывает обзор, не давая разглядеть новый пейзаж. Я снова слышу голос подруги, но он очень далеко. Прихожу в себя, и в моей голове начинается нравоучительная беседа. Что же такое со мной произошло? Франсуаза Дольто сказала бы, что я укрылась в зоне своей «базовой безопасности». Обретение убежища в этой зоне, пространстве «известного», является спонтанной защитной реакцией, которая возникает, когда мы не можем принять и пропустить через себя кардинально новое событие, переполняющее нас эмоционально. Черный экран будто означал: «Не рискуй выйти за пределы, ты не сможешь с этим справиться».

В том возрасте я смогла бы дослушать рассказ подруги, только если бы тема сексуального наслаждения поднималась в моей семье и могла обсуждаться между моей матерью, сестрами и мной.

Сообщить половым органам об их функции получения удовольствия

Пока женские половые органы не осведомлены об их функции получения удовольствия, они не могут почувствовать себя наполненными жизнью. Не их способность делать детей учит тому, как заниматься любовью. А происходит вот что. Верность своей исходной структуре и в особенности матери чрезвычайно сильна у девочек.

Пример моей клиентки показывает, что запрет на сексуальность не затронул ее собственный образ мыслей: Натали не думает, что ей не следует заниматься любовью со своим парнем. Запрет касается того, в какой форме сексуальность запечатлелась в ней через перенос. Повторюсь, мы получаем в наследство переносы, отпечатывающиеся в базовой структуре, в основе которой лежат как наши мысли и убеждения, так и «клеточная память».

До прихода моего поколения, совпавшего с появлением контрацепции, нам транслировалось, что жизнь состоит из работы и рождения детей. Это происходит и до сих пор. Сексуальность пока еще не рассматривается как одна из человеческих ценностей. Так, моя клиентка считает, что секс с любимым мужчиной хорошо влияет на ее жизнь, но ценность этого процесса не донесена до ее половых органов на клеточном уровне. Она все еще заблокирована в «первоначальной матрице».

Только в 80-х годах нам на помощь пришел психоанализ. Для меня он стал единственным инструментом, расширяющим способность исцелять других и себя. Считая невозможным игнорировать влияние психики на здоровье и поведение, я немедленно стала искать место зарождения болезни в жизни и истории женщин, которые ко мне обращались. Болезни, как сигнальные огни, указывают на то, чего мы не знаем и что нас беспокоит. Поэтому я сконцентрировалась на поиске конкретного события, недавнего или прошедшего, которое дестабилизировало ту или иную женщину до такой степени, что она заболевала и ослабевала. Могли ли это быть плохие новости, изменения в жизни, замужество, переезд, визит родственников, новое знакомство, траур, досада, годовщина или рождение ребенка? Я стала руководствоваться принципами современного психоанализа Франсуазы Дольто, изучавшей доречевое развитие малышей, приняла во внимание наследственность и признала, что ребенок сам по себе является субъектом желания уже с момента зачатия. Родители или опекуны не только имеют право, но и обязаны поведать ему правду о его появлении, рассказать историю семьи и предков. Именно от этого зависит психоэмоциональное здоровье человека.

Родители должны рассказать ребенку, как планировали его появление на свет, как они сами были рождены, какая атмосфера царила в семье во время беременности.

Родители должны рассказать ребенку, как планировали его появление на свет, как они сами были рождены, какая атмосфера царила в семье во время беременности, а также обстоятельства рождения и первых лет жизни, о которых у него нет собственных воспоминаний.

Комплекс этих знаний, чувств, эмоций, ощущений, мыслей, убеждений, ценностей и индивидуальных или коллективных достижений семьи составляет «первоначальную матрицу», из которой ребенок черпает материалы для своей психической организации и формирует энграммы[20], встроенные в клетку отпечатки его сенсорной и эмоциональной жизни. Это первоначальное структурообразование личности на физическом, эмоциональном и психическом уровне формирует базовую безопасность, отвечающую во взрослом возрасте за наше сексуальное поведение.