Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II

Ра-Та-Бин осознал, что его бы не существовало бел науки и технологических достижений Богов. Он считался экспериментом, и Боги-ученые были им потрясены. Они были в изумлении, поскольку он обладал волей. Рамтой передается подлинное обращение Ра-Та-Бина к своим прародителям, столь глубокое, столь прекрасное, столь возвышенное, что оно точно отражает апогей человеческой эволюции и новое открытие истинной бессмертной сути человека. Ра-Та-Бин смело обратился к Богам со следующими словами:

И Он сказал им: «Вы — отцы, вы — матери моей жизни. Но я знаю, чем вы не являетесь — даже в своем превосходнейшем и достойном высшего уважения воплощении, — вы не тот, кто изначально подарил мне жизнь, а лишь те, кто передал ее мне. Вы служите Богу, которого вы даже никогда не видели. Итак, я буду пить ваше вино, я буду есть вашу пищу, и я здесь подобен представлению для вас, я — творение вашей фантазии, но абсолютно и всецело я буду служить тому, что подарило жизнь вам, мои пресветлые создатели».

Затем он взял вино и сказал им: «Светлейшие, отцы моего существа — отцы моего существа — я приветствую вас с вашей пищей, вашим мясом и вашим вином, но я приветствую нечто большее, чем вы, то, что сотворило вас, потому что для вас я — эксперимент, но для Пустоты я — Бог»[25].

Боги создали продолжение себя, которое обладало волей, превосходившей их волю. Боги не знали, что де-лать. Они были поражены, они любили его и в то же время ненавидели его, потому что он стал угрозой для их власти. Ра-Та-Бин действовал в точности как один из Богов и Богинь, что противоречило поведению, ожидаемому от анатомии этого недавно разделенного мозга. Он смотрел им в глаза без тени страха, говорил с ними свободно, брал их пищу и вино перед ними и пил его без угрызений совести или чувства вины. В каком-то смысле Ра-Та-Бин и его потомки были в состоянии войны с Богами, которые воспользовались своим научным знанием, чтобы обратить человеческую расу в рабство. Путешествие в эволюцию, которое на-чалось в Пустоте и вызвало самосозерцание сознания, теперь привело к глубинной потере самоосознания и хаосу эмоциональных импульсов, которым не хватало зрелости, чтобы стать мудростью. Он с успехом по-строил галерею, направленную к Сириусу, Песьей Звезде несмотря на запрет Богов, наложенный ими на применение технологий. Сириус, мятежная звезда, был его самым горячим союзником. Он посвятил свою жизнь тому, чтобы помочь каждому понять свое предназначение, изучив способность смешивать и комбинировать свои эмоции со знанием и чистым разумом. Ра-Та-Бин был предательски убит на восходе солнца однажды утром, прямо после того, как он построил Великую пирамиду. Сфинкс Лев должен был быть возведен вскоре вслед за ней. Ра-Та-Бин стал олицетворением часа величайшего противостояния для тех, кто сотворив кроманьонца и не понял, что они создали лишь новый сосуд для опыта других, равных им Богов, желавший получить воплощение.

Наконец, мне кажется очень любопытным, что завершающее высказывание в истории Иешуа, о котов рой мы упоминали ранее, касается величайшего из возможных преступлений против божественности — греха, совершенного против Святого Духа. В своем представлении об истории и эволюции человеческого мозга Рамта также объясняет, что самым губительным для жизни является разрушение и повреждение мозга посредством наркотической зависимости. Когда наркотики воздействуют на нейросеть мозга, сам мозг теряет способность функционировать. Он теряет способности подключаться к новым мыслям, возвышенным мыслям и связывать их через эмоции. Эффект, достигаемый в результате такого губительного процесса, — это переживание пустоты или бессмысленности. Рамта разъясняет, что человечество забыло свою божественность до такой степени, что разрушает сам сосуд, позволяющий этой божественности исследовать непознанное и открывать себя.

Боже, прости нас всех. Пусть никогда сон нашли чувств, пусть никогда ни один приказ нашего ума, пусть никогда ни одно злоупотребление нашей божественной колесницей, — пусть никогда все это не станет причиной для того, чтобы просить Бога простить нас за все, чего мы не совершили, и это все, о чем мы просим. Боже, прости нас всех, и ни за что то одно, а за все, и мы одно, а не одни, и мы должны просить прощения за то, что мы забыли великое, захватывающее знание о творении, посреди которого мы окончили лишь тем, что остались без творческого чувства. Боже, прости нас всех и не оставь. Да будет так[26].

"Истинный голос Бога" внутри нашего существа — это не изменчивые голоса эмоций без намерения или сознательного направления, но «побуждение к творчеству», наказ творить из глины этого хаоса, внутренний призыв стать тем, кто мы есть, и манифестировать нашу истинную природу: Богов — творцов в великолепном путешествии с целью эволюции и новых открытий.

Глава 4 Фараон Ра-Та-Бин египетский секрет бессмертия