Читаем Жемчужина в ладонях Лапландии полностью

В XI-XII столетиях на Север, к побережью океана, потекли ватаги новгородской вольницы. Из бассейна Белого моря, где новгородцы основали многочисленные поселения, через дебри и топи внутренней части Кольского полуострова этот ноток излился к богатому промыслами побережью Мурмана. По-видимому, в XIV-XV столетиях русским людям стал известен и бассейн Имандры.

Первые определенные сведения о саамских поселениях, численности и занятиях населения в бассейне озера относится к XVII веку. Судить о них можно по двум источникам. Первый из них - это дошедшие до нас писцовые книги Алая Михалкова (1608-1611 годы), где дано описание находившихся на берегах Имандры Экостровского и Бабинского "донских погостов". Приведем фрагменты этого описания.

"Погостец Екострова... И всего веж 6, а людей в них 40 человек, а угодья у них Мунзе озеро река Мунзя губа Мунзя имандровская речки Едичюно озеро да Имандровские же губы Едигуба вочеламба губа Вумская губа Амарозеро речка на Инименя на веди озеро на Инименской губе, а ловят они в тех речках и в озерках и по губам белую рыбу про свою нужду да на лесу зверь бьют и птицу ловят тем ся и кормят".

"Погост Бобиничи... И всего 7 веж, а людей в них 16 человек. А угодья у них Челмо озеро, речка Челма, другое Челмо озеро и речка Челма ж Пиринга озеро река Толва, другое Пиринга озеро река Пиринга, Ли озеро, речка Ли, Калонга озеро, Котоцкое озеро Юнней река. И всего 7 озер и 6 речек, а ловят они в тех речках и в озерках белую рыбу. Да они же ловят рыбу на Имандре озере с екостровскими лопари вместе да на лесу зверь бьют тем ся и кормят"

Среди упомянутых здесь древних географических названий можно без труда узнать наименования относящихся к бассейну Имандры рек Мончи, Пиренги, Эне-манйок (Белой), озер Мончеозеро, Чалмозеро, Чунозера, Вудъявр и др., а также заливов Имандры - Воче-ламбины и Пора-губы.

Другой источник, свидетельствующий о том, что Имандра была хорошо известна в Московском государстве XVII столетия, - это знаменитая "Книга Большому чертежу", составленная на основе более ранних источников в 1627 году. Предисловие к ней уведомляет читателя о том, что в ней содержится описание многих местностей, в том числе земель "всего севера", и "лопских, и великого Моря Белого..." В самом же тексте книги мы находим, в частности, указания, что "Нива река вытекла из озера из Имандра и пала в море; а на устье Нивы реки монастырь Кандалакша, а по берегу того озера горы Будринские, вдоль Имандра озера 100 верст; а от Нивы реки за тем озером Имандрой с полунощныя страны, и из иных озер не подалеку текла река Кола, и пала под градом под Кодою"

В конце XVI века городок Кола становится форпостом государственной власти на северных рубежах. С организацией в Коле воеводского правления была введена "ямская гоньба" средство сухопутной связи с городами внутренних губерний страны Маршру1 гоньбы прошел но долине Колы, через Имандру и далее по долине реки Нивы к Кандалакше. Со временем этот путь стал основным, связавшим побережье Мурмана с Россией. Он даже получил название "тракта", хотя движение здесь осуществлялось зимой на оленях, а летом - частью на лодках, по системе озер, частью пешком, по тропам "тайболам" или шатким деревянным мосткам, проложенным через болотистые места. Описание пути по этому так называемому тракту (относящееся, правда, к более позднему времени - к 1856 году) мы находим у известного писателя-этнографа С. В. Максимовой

"...Слишком двести верст бесплодной тундры, местами покрытой мхом и взбитой кочками, местами болотистой и прорезанной или чистой бойкой речкой, или светлым, как хрусталь, озером, что залегли между последним северным селением на берегу Белого моря - Кандалакшою и самым дальним, которое лежит уже на берегу Северного океана, - Колой...

Бредешь бессознательно, машинально ступая с кочки на кочку, с сучка на сучок, тяжело прыгаешь с камня на камень, скользишь и пластом, с непритворными слезами, валишься на придорожную, прохваченную насквозь водой и сыростью мшину. И рад как лучшему благу в жизни, как лучшей награде за трудный подвиг и страдания, когда судьба приведет к длинному, десяти , тридцати-, пятидесяти-, стоверстному озеру, на котором колышется спасительный, дорогой, неоцененный карбас"

На пути между Кандалакшой и Голой было построено несколько "почтовых станций" - изб, служивших для ночлега и отдыха путешественников и сопровождавших их носильщиков. К началу нашего столетия таких станций на берегах Имандры было несколько: в Зашейке, Белой губе, в устье реки Кицы. Эти станции обслуживали семьи саамов, переселившиеся сюда из близлежащих погостов. Из-за большого притока промышленников на Мурман в весенне-летний сезон на озеро в это время активизировались рыболовство и охота. Появление в лесах пришлых людей стало причиной хищнического истребления животных и ценных пород рыбы, а иногда и лесных пожаров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные
Ближний круг
Ближний круг

«Если хочешь, чтобы что-то делалось как следует – делай это сам» – фраза для управленца запретная, свидетельствующая о его профессиональной несостоятельности. Если ты действительно хочешь чего-то добиться – подбери подходящих людей, организуй их в работоспособную структуру, замотивируй, сформулируй цели и задачи, обеспечь ресурсами… В теории все просто.Но вокруг тебя живые люди с собственными надеждами и стремлениями, амбициями и страстями, симпатиями и антипатиями. Но вокруг другие структуры, тайные и явные, преследующие какие-то свои, непонятные стороннему наблюдателю, цели. А на дворе XII век, и острое железо то и дело оказывается более весомым аргументом, чем деньги, власть, вера…

Василий Анатольевич Криптонов , Грег Иган , Евгений Красницкий , Евгений Сергеевич Красницкий , Мила Бачурова

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Героическая фантастика / Попаданцы