Женитьба дурака

При этом ведь в семьях бывают такие драки, которые приносят только боль.

В том шуме и драке, которые описывает Скоморох явно есть Любовь.

И я знаю, что я безошибочно узнаю всегда, когда меня бьют любя, а когда — в ненависти.

И ещё что вспоминаю, — это то, что даже хочется драки. Но такой — с любовью. Именно про такую драку наверное говорят в народе — бьет, значит любит.

ССС. Судица

В том шуме и драке, которые описывает Скоморох явно есть Любовь.

И я знаю, что я безошибочно узнаю всегда, когда меня бьют любя, а когда — в ненависти.

И еще что вспоминаю, — это то, что даже хочется драки. Но такой — с любовью.

Да, мы сразу же узнаем, когда нас бьют с любовью. Так же и дети не в силах обижаться на мать за то, что она их отлупила. На отца обижаться проще, на мать — трудно. Ей почему-то больше прощается. Почему? Вот и с домашними драками. Если вы любите друг друга, драка дома — это большая радость для всех. Но, как говорится, не пробуйте это сами! Это только для тех, кто умеет.

Ско

На ответ Скомороха Живатрушке. От Судицы

<…> Что-то меня цепляет в словах, что мы знаем что-то о счастье, что может знать только душа, а делаем из этого счастливую семью. Само вот это словосочетание «счастливая семья» в моем сознании уже имеет окраску общественного мнения и почти нарицательно. У меня в сознании как-то прочно связано, что оценку тому, счастлива семья или нет — дает общество. А я сама для себя знаю, что таких счастливых семей не бывает.

ССС. Судица

Что-то меня цепляет в словах, что мы знаем что-то о счастье, что может знать только душа, а делаем из этого счастливую семью. Само вот это словосочетание «счастливая семья» в моем сознании уже имеет окраску общественного мнения и почти нарицательно.

Так может, семья — это вообще не наше, не принадлежит человеку? Может быть, это действительно лишь «ячейка общества»? И создана строго как учит марксизм — по экономическим соображениям, в первую очередь, чтобы закрепить права наследования на собственность за своими детьми?

Ско

На ответ Скомороха Кассандре. От Судицы

<…> А зачем вам быть на равных в ссорах? Зачем вообще ссоры как понятие семейной жизни? Почему не договор и помехи в его исполнении? И зачем мириться? Чтобы как в детстве? <…>

Никогда так не видела, и даже никогда не задумывалась о том, что же такое ссоры. А ведь в них действительно есть битва за какое-то непонятное равенство. И кто-то обязательно меньше прав. И это просто так есть в том, как учили жить. Всегда кто-то прав, кто-то виноват.

И нигде просто — есть договора, и есть помехи в их исполнении. И это ведь предельно просто — договориться о чем-то изначально и тогда всегда есть к чему вернуться, с чем сравнить. И в этом ведь как раз и есть действительное равенство — если договорились, то оба были равны и соглашались на договор.

А если договор нарушен, то какая ссора? Ведь дальше просто — или дальше уже не по пути, или была ошибка, которая увела в сторону.

И есть еще один из расхожих образов, которые засел у меня в сознании, да и частенько упоминаются в литературе, как образ семейного счастья — это бурные ссоры и потом не менее бурные примирения. И якобы это улучшает семейные отношения в некоторых семьях. Почему-то меня этот образ очень держит. Почему-то образ бурного примирения откликается в душе. Потому что мне самой кажется, что если счастье, то оно не может быть спокойным, как болото. Оно должно быть яростным, огненным. Но сейчас вижу, что при этом образ все время ссорящихся и бурно мирящихся супругов лишь как-то напоминает огонь, но это не одно и то же. Вот похоже теперь я разглядела, что в ссорах действительно отражается предательство. В ссорах всегда остается след в душе, там всегда присутствует кусочек ненависти. Я не могу пока точнее передать, но ощущаю, что в ссорах действительно есть предательство.