Женщина. Где у нее кнопка?

Помимо эмоциональности, современным женщинам так или иначе присущи и многие другие особенности мышления и восприятия, свойственные народам, более приближенным к природе, чем мы. Это можно объяснить тем, что женщина не сильно изменилась с древнейших времен, и снова доказывает, что женщины остаются ближе к природе, чем мы с тобой, такие цивилизованные.

Такой особенностью женской логики является склонность к мистицизму – причем в самом вульгарном его проявлении. Говоря проще, женщина суеверна, и если она чего-то вобьет себе в голову на этой почве, ни разубедить ее, ни как-то подкорректировать у тебя не получится. На этом и делают свои деньги всякие бабки, колдуны и знахари, в этом скрывается успех всевозможных гороскопов и предсказаний.

Суть первобытного мышления в том, что оно не выстраивает цепочки причинно-следственных связей и не сопоставляет свои выводы с опытом. Причины явлений носят, при таком видении мира, мистический характер .

Сергей Кара-Мурза

Тут, кстати, еще раз можно вспомнить одушевление женщинами механизмов и приборов, а также часто ошарашивающие мужчин, совершенно неожиданные выводы из различных ситуаций.

Женщина не стремится что-то доказывать (даже самой себе). Ее поступками обычно руководят «порывы», и редкая женщина нуждается в их объяснении.

Для членов нашего общества, даже наименее культурных, рассказы о привидениях, духах и т.д. являются чем-то относящимся к области сверхъестественного: между этими видениями, с одной стороны, и фактами, познаваемыми в результате обычного восприятия и повседневного опыта, с другой стороны, существует четкая разграничительная линия. Для первобытного мышления существует только один мир. Всякая действ ительность мистична, как и всякое действие, следовательно, мистичным является и всякое восприятие… такое мышление не повину ется исключительно законам нашей логики, оно, быть может,подчинено законам, которые не целиком имеют логическую природу.

Леви-Брюль «Сверхъестественное в первобытном мышлении»

И даже если женщина нуждается в объяснении своих решений или поступков, то, в большинстве случаев, она находит причину не там, где эта она находится, а там, где ХОЧЕТ ее найти.

Новые Гибриды: туземец, проходя по дороге, видит, как на него с дерева падает змея: пусть он назавтра или на следующей неделе узнает, что сын его умер в Квинсленде, и уж он обязательно свяжет эти два факта.

Объяснение всех этих фактов сводится к следующему: мы имеем здесь неправильное применение первобытными людьми закона причинности, они смешивают предшествующее обстоятельство с причиной (Роst hос, ergо рrорtеr hос – после этого, значит, вследствие этого).

Мистические отношения, которые так часто улавливаются в отношениях между существами и предметами первобытным сознанием, имеют одну общую основу. Все они в разной форме и разной степени предполагают наличие «партиципации» (сопричастности) между существами или предметами, ассоциированными коллективным представлением.