Вся эта история к мужчинам отношения не имеет, она имеет отношение к женщинам. У нас очень любят объяснять напряженные отношения между женщинами тем, что «ах, в нашей стране была война, и у нас женщин больше, чем мужчин». Однако война минула полвека назад, и два поколения уже точно родилось после этого. Или, как всегда, война прошла, а привычка осталась?
Во всем мире женщин больше, чем мужчин. Популяция такая. Так растет стая. Дело не в этом. Дело совсем не в этом. Дело в какой-то жуткой путанице, характерной прежде всего для нашей страны, путанице между психологией крепостной крестьянки и правами и возможностями, которые существуют у самостоятельной женщины даже в нашем, так часто ругаемом за несовершенство мире.
Особенности истории нашей бывшей общей большой страны, конечно же, не могли не проявиться в истории взаимоотношений женщин и социума. Эта история прежде всего характерна тем, что женщинам практически не пришлось бороться за социальное равноправие. Оно на них свалилось как по волшебству, одним декретом. «Каждая кухарка должна уметь управлять государством». А у кухарки спросили? Оно ей надо? И покатилась волна: женские слабости – чушь, женские финтифлюшки – позор, женственность – слабость. Гражданка. Товарищ. Боец. Тонкость, чувственность, природность – черты отмирающего дворянского класса. Дети? Государство воспитает. Отношения, переживания? Все должно остаться под развалинами старого мира. Сколько книг было написано. Сколько фильмов снято.
Вся мощь формовочного социального пресса была обрушена на вчера еще не имевших права ни на что, кроме послушания отцу, брату, мужу, абсолютно социально бесправных женщин той страны. Кто сейчас помнит те образцы и тех героинь? В дни календарных праздников с трибун начинают говорить, что в самые трудные времена, а их у нас всегда хватало, женщины вынесли на своих «хрупких» плечах неимоверные трудности. Но ведь вынесли, ей-богу, не благодаря этой навязанной в корыстных интересах социума картинке, а вопреки ей. Потому что она, к нашей общей радости, так и не смогла убить в женщинах их природу. А великий инстинкт сохранения жизни перед лицом угрозы гибели живого и поднял их, и укрепил, и дал силы. Сделали, выстояли, уберегли, выходили. Так почему же не проснулись? Не оценили сами себя.
Вот она, психология праправнучек крепостных, которые сами никогда за свою свободу не сражались, которым эта
Все любят фильм «Служебный роман», в котором профессионализм главной героини, блестяще сыгранной великой Алисой Фрейндлих, – это такой профессионализм с горя, от «несчастной женской судьбы», и он скоренько испарился, потому что, слава богу, все кончилось хорошо, она наконец нарядилась ради мужика, и вышла замуж, и через девять месяцев у Новосельцевых было уже три мальчика. А карьеру она делала потому, что несчастная была, личной жизни у нее не было, «половинку» свою не нашла. Что бедной оставалось? А вот, слава богу, нашла, и все стало хорошо. Не мог иначе кончиться этот фильм в нашей стране. Он не мог кончиться тем, что она добавила к своему профессионализму (такой руководитель!), к своей успешности еще и женское обаяние, сделала еще один шаг и стала министром. Ни в коем разе! Ни в коем разе! Потому что установка на самих себя как на половинок, конечно же, корректирует и восприятие других.
Стая не любит чужих. Если ты хочешь вырваться из-под давления стаи, будь готова сражаться, будь готова, что тебя никто не поддержит. Если кому-то покажется, будто такой подход несправедлив, излишне жесток и обижает наших прекрасных женщин, обратитесь к статистике: каждый день в нашей стране от домашнего насилия гибнут женщины. Обратитесь к прессе и сводкам: истории о женщинах, которые убивают собственных детей ради того, чтобы не потерять мужчину, – это подлинные истории. И это XXI век, где на каждом углу средства контрацепции в свободном доступе. Но для этого же надо хоть как-то подключить мозги к своей биологической природе!
Страх потерять эту самую «половинку», страх остаться одной – в этом случае страх животный. Как будто молодая здоровая женщина в цивилизованной стране чувствует себя беспомощной самкой, которой не выжить в одиночестве среди дикого леса. И рожают детей не на радость и счастье, как высшее свидетельство любви и венец союза, а как последнее средство, чтобы удержать отпадающую «половинку», которая уже нашла себе другую, моложе и лучше качеством. И тогда можно терпеть, можно унижаться, можно из страха родить ребенка, чтобы им удержать, а если не удержать, то можно этого ребенка и убить.