Читаем Женщина может все. Байки психологинь полностью

Женщины осмелели настолько, что запросто признаются в любви, предлагают руку и сердце и посылают к черту тех, кто ответил им «нет». Мужчины же, между нами, изменились мало. У них ведь не было такого активного движения как феминизм. Никто не вдалбливал им в голову миф об их исключительных правах и божественных достоинствах. Исторически и уже так давно, что и бессознательно, мужчины полагаются на физическую силу. Любое зримое движение оценивается ими в единицах своих собственных возможностей. Видят соперника: могу я ему дать отпор? Видят даму прекрасную во всех отношениях: надо жениться, иначе не удержать! Видят ребенка: а интересно, куда он денется, малява! А вот красавица мимо простучала на каблучках и быстро удаляется: надо догнать!

Но! Если женщина не просто движется в поле зрения мужчины, а разворачивается и активно ломится навстречу, тут мужчине не до смеху. Ему не нравится, что траектория его ответного движения навязывается ему, что инициатива перехвачена, что за спиной – глухая стена, отступать некуда. Что бы ни говорила женщина в такой ситуации, жарко дыша ему в лицо, мужчина, скорее всего, скажет свое резкое «нет!», чтобы остановить поток волюнтаристских действий со стороны своей подруги. Вообще-то мужчины – пока! – на поверку лучшие стратеги, чем женщины, они умеют угадать, к чему она клонит. Однако по части тактик у них полный караул. Чуть отклонишься от нормы или стереотипа – он уже в тупике. Или мощно так бросится бежать! И следа не оставит. Свинтился...

Не знаю, может, это неверное обобщение, но следующий случай абсолютно точно вписывается в данную теорию.

I

Девушка Лиза 42 лет работает в женском журнале то ли «Elle», то ли «Belle», то ли «Сель», то ли «Мель»... Вся в женских наваждениях, ими живет, ими же и зарабатывает. Ну и влюбилась она в молодого красивого ресторатора, уже матерого, 39 лет, из новых, но в душе – такого же советского человека. Звали его Сеня, Семен, Cэм по-современному. Нормальная история. Оба свободны, открыты романтическим ветрам и любовным веяниям.

Лиза хотела замуж, что на языке современной гламурной женщины обозначает: я готова бороться за любовь! Я его сделаю! Ну и стала она морочить ему голову с этой любовью – говорила только о любви:

– Все, кто меня знает с детства, уверены, что я выйду замуж только по любви. Любовь вообще самое главное в жизни человека. Как все-таки мало людей умеют любить и верить...

И прочее. В целом, напустила туману, что, наверное, очень помогало мужчине чувствовать себя спокойно, делать свое дело с чистой совестью: раз дама не может жить без любви – он не может ее бросить, отказать в главном.

Лиза всячески поощряла и провоцировала любовные утехи, про себя же думая, что приучала к ним. Девушка старалась, чтобы сексуальная жизнь была целиком и полностью в соответствии с основной линией современного журнала – экзотической, разнообразной и немного опасной. Но рассчитывала она совсем на другое. По сценарию того же журнала, мужчина должен был уже давно признаться в любви и сделать предложение. А он – ни гу, ни ну! Даже неприлично как-то. Она ему говорит: «Я тебя люблю!», – а он отворачивается. Воспитанный человек ответил бы: «Я тоже, дорогая!» Но Семен женских журналов не читал и придерживался народной мудрости: «Женщину нужно держать в узде!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука