Женщина. Учебник для мужчин.

Таким образом, человеческое стадо постепенно стало превращаться в модернизированную форму человеческого сообщества – племя. И каждое отдельное племя было тем жизнеспособнее, чем сильнее были подавлены инстинкты, характерные для первобытного стада.

Однако эволюционного времени на полную замену эгоистических инстинктов стадного животного уровня альтернативными инстинктами и врожденной моралью у нашего вида не было. Поэтому старые инстинкты, хоть и несколько ослабленные, продолжали и продолжают работать, переплетаясь и конфликтуя с рассудком и новообразованными парными и альтруистичными инстинктами.

Подытожим. Естественный отбор между целыми социумами (так называемый групповой отбор) пошел в новом направлении: «какой социум лучше нейтрализует животные инстинкты, тот и победитель». Так как в вооруженных иерархических конфликтах принимали участие только самцы, то и врожденная мораль, и альтруизм, и способность подавлять рассудком действие животных инстинктов оказались присущи преимущественно самцам. Для самок по-прежнему осталась характерна инстинктивная животная эгоистическая мотивация поведения, так как их биологическому назначению она практически не противоречила.

1.5 Первобытное племя. Функциональная структура. Структура иерархии. Структура межполовых отношений

Даже самые примитивные народы живут в условиях культуры, отличной от первичной, во временном отношении такой же старой, как и наша, и также соответствующей более поздней, хотя и другой ступени развития.

3. Фрейд

Теперь посмотрим внимательно на племя наших пращуров верхнего палеолита. Оговорим сразу, что древнее племя и племя современных дикарей где-нибудь в джунглях – совершенно разные вещи и по генотипу, и по социальной организации. Не будем обманываться внешним сходством. Первобытное племя состояло практически из таких же людей, из которых состояло первобытное стадо. Оно было сырьем для последующей эволюции. Современное же племя – результат этой самой эволюции длиной в десятки тысяч лет. Оно – либо результат неспособности данного конкретного этноса к развитию, либо осколок развившегося и вновь деградировавшего этноса. В любом случае, современные племена – это тупиковые варианты эволюции, своеобразная помойка человеческих сообществ.

Рис. 5. Структура системы человек – окружающая среда. Эта система неизменна везде и во все времена, от стада до сегодняшнего мира. Мужчины взаимодействует с окружающей средой, защищая от ее воздействий женщин и детей и добывая ресурсы. Женщины, дети и вожак – находятся в безопасном месте (пещера, дом, офис и т.п.) и взаимодействуют с мужчинами добытчиками, изымая, перерабатывая и перераспределяя добытые ими ресурсы. Позиция вожака двояка. Как носитель элитного генофонда он входит в репродуктивное ядро. Как мужчина он относится к буферной части. То же касается и низкоранговых самок – хищники съедают в первую очередь нежизнеспособных особей. Поэтому граница между буферной и репродуктивной зонами проведена по соответствующим фигуркам-символам.

Итак, перед нами первобытное племя. Мужчины ходили на охоту, снабжали женщин и детей мясом и защищали их от хищников и врагов. Женщины и старики оставались работать в пещере, стойбище или занимались собирательством неподалеку. Возле них росли дети, впитывая информацию о жизни из пересудов болтливых женщин и воспоминаний словоохотливых стариков. То есть биологическая единица имела четкую внутреннюю функциональную, а, следовательно, и организационную структуру. Разберем функции и тактико-технические характеристики каждого элемента этой структуры.