Женщина в мужском мире

Вернемся к союзу двух Воинов. Мы ранее, разбирая социализации женщин, уже коснулись взаимоотношений в этом союзе. Это люди, социальные встречи которых происходят на платформе общей идеи. Идея общая и по поводу хозяйства — спихнуть все на бабушек и дедушек — и вперед, в бой. Обычно они единомышленники, то есть Воины из одной сферы. Но если у них разные сферы битв, то они сбегаются на отдых, делятся сообщениями о своих достижениях и разбегаются дальше. Каждый получает подкрепление от достижений другого. И мало тревожит, что у них дома нет фирменной мебели, что они носят одежду, купленную в обычном магазине. Счастье для них не в этом. У них нет времени и желания стоять в очередях и уделять вечера шитью. Если у них совпала конвенция, то они счастливы достижениями друг друга. И когда окружающие упрекают их в том, что у них нет семьи, нет дома, они не очень это понимают и спрашивают: «А что это такое?» Пусть они дома только варят по утрам кофе, белье сдают в стирку, а детей видят поздно вечером, питаются в столовой, не находят времени посидеть у телевизора или сходить в кино. Им-то хорошо! А когда людям хорошо, то и окружающим должно быть хорошо от того, что рядом живут люди довольные, бесконфликтные. Разве вы хотите, чтобы им было плохо? Зачем же навязывать свой собственный способ реализации? А навязывать другим свое представление о жизни мы очень любим. Особенно хорошо проследить это на отношениях взрослых детей и родителей, когда родители требуют от детей такого способа жить, как и у них самих. Представляете, мама-Хозяйка вырастила дочку-Приз. Дочь хочет в балет, в музыку, она интуитивно ищет сферу деятельности, где сможет себя реализовать — в манекенщицы, в референты министра и тому подобные профессии. Мама же упрекает ее в легкомыслии: «Чему я тебя учила? Хвостом вертеть? Займись-ка лучше домом, хозяйством». И конфликт — «не так живете».

Бывает и так, что родители Воины, а дети хозяйственные. Тогда эти отношения в семье складываются просто замечательно: мама с работы приходит, а дочь говорит: «Иди мой руки, обед на столе». И растроганная мама гордится своей доченькой. Но если мама-Воин начнет перекраивать дочку-Хозяйку по своим меркам, то закончится это конфликтом или трагедией ломки.

Как выстроится социализация того или иного ребенка, предсказать можно на примере конкретной семьи, а именно: кто занимался его воспитанием, в чьи руки отдана ориентация ребенка. Если бабушка с раннего детства приучала девочку к дому, хозяйству, то маме позже остается только удивляться, с чего это вдруг ребенок стал таким хозяйственным. Причем маму это вполне устраивает. Конечно, хорошо получить сделанную вещь.

Социализация — это вещь, поддающаяся деланию. Это очень важный момент. Мамы, присмотритесь к своим детям, ведь можно сделать не против природы, насильно, а понять, к чему ребенок расположен. И воспитывать его не на том, что он не может, а на том, что у него лучше всего получается. Можно по-разному ответить ребенку, когда он чего-то не понимает. Можно сказать: «Какой ты глупый!» А можно сказать: «Ты такой умный, но почему же этого не понял?» И он подумает: «Действительно, я же умный, я пойму». А ему вместо этого тридцать три раза повторили: «Несчастье ты мое». Он и становится вашим несчастьем, раз вы этого так хотите.

Социальные роли программируемы. Социум, будучи некоторым набором механизмов, естественно, поддается и программированию. Мы все программируемы социумом. Нас программируют радио, телевидение, печать, идеи, которые вокруг нас.

Вспомните, возникла однажды волна — борьба за увеличение рождаемости в стране. По телевизору показывали многодетных матерей, рассказывали, как им хорошо живется, как государство о них заботится. То есть пошел социальный заказ — «рожайте, милые, рожайте». Фильмы стали художественные про счастье материнства показывать. Святое дело. Но… Личное святое дело каждой. В связи с этой волной можно было наблюдать и интересную трансформацию сознания женщин. Женщины с гордостью говорят: «У меня пятеро детей, а государство мне не помогает…» И тут уже не имеет значения то, что рожала она их не для общества, а для себя, сама хотела… Она не виновата, потому что слышит социальный заказ, подкрепленный заверениями общества, что это хорошо, что «мы поможем». А раз так говорят, то будь добр, помоги!