Женщина в мужском мире

Наша работа в этой области навела нас на мысль о том, что эти аспекты ближе всего воспринимаются при сравнении с четырьмя стихиями, мы полагаем, что о чем-то подобном рассказывает и Кастанеда, говоря о женской природе как о природе ветров с четырех сторон света, мы долго пытались найти для этих проявлений адекватные названия, но любая литературная или мифологическая ассоциация всегда чревата индивидуальным контекстом и искажает восприятие.

Образное описание этих ипостасей женской природы вы можете найти в сказке «Долгожданная встреча», опубликованной в этой книге отдельной главой.

Я хочу обратить ваше внимание на то, что именно через освоение различных аспектов женского мы открываем в себе возможности изменения диапазона. В каждой из нас есть доминирующее качество, наиболее ярко выраженное женской сущностью в данном аспекте. Но каждая из нас в какой-то определенный момент жизни может проявлять каждое из этих качеств. А кроме того, освоение разнообразных аспектов женской энергии увеличивает и объем понимания, объем осознавания смысла женского в Мире.

Вчера мы говорили о воинстве, о такой социализации женщины, как Воин.

Но любая женская сущность, любая женщина, вне зависимости от доминирующего качества ее женского объема, может быть Воином, потому что существует специфически женское звучание воинской энергии. Это очень полезное в жизни звучание. Механизм тот же, энергия из матки наверх в соединении с женским потоком, и при этом по-воински собранное — не организованное, а собранное! — сконцентрированное, плотное звучание.

У женщины-Воина тоже есть меч, но, в отличие от меча мужчины, он нужен, следуя женской сущности, только на случай обороны, защиты того, что требует этого крайнего действия.

Вчера мне предложили назвать одну социализацию амазонской вместо воинской. Я хочу сказать несколько слов о таком небезразличном нам понятии, как амазонки. Мы очень много размышляли о возможностях объединения женщин, о внутренних принципах их объединения. О том интуитивном женском знании, в силу которого женщина старается иметь хотя бы одну близкую подругу. Почему ей необходимо такое взаимное подкрепление, наполнение?

Мы говорим с вами о женщинах в мужском мире. В этом мире бытует понятие о женской агрессивности, представление о женщинах как о существах раздражительных. Дело в том, что мужчины заметили в нас очень важную особенность: будучи пространством, мы интуитивно боимся принятия и соединения из страха раствориться, пропасть в более бурном потоке, в более открытом пространстве. Но есть ли эта опасность на самом деле?

Благодаря возможности медитативного присоединения к Женскому Потоку целиком, к Женскому Началу Мира как таковому и обретению благодаря этому Силы и Знания, понимаешь, что поток не растворяет женскую самотождественность, а дает ей новое знание, новую пищу, новый творческий импульс. Значит, не может существовать агрессии и опасности уничтожения в соединении, слиянии, интеграции разных пространств, это соединение может дать только новый процесс. В этом невозможно потерять себя, раствориться. Только в играх ума, схоластических разговорах допускаются растворение, уничтожение…

Не все переживания, тонкие эмоции, ощущения можно перевести в слова. Можно бесконечно дополнять, увеличивая объем понятий и находя новые слова для обозначения объемов переживаний.

Так вот, в поисках способа объединения женщин, конечно, невозможно было не соприкоснуться с таким понятием, как амазонки, воспринимаемые традиционно как воительницы. Нам кажет-ся, что амазонки (не в историческом, а в психологическом плане) могли бы существовать и в наше время, в качестве свободного объединения женщин для реализации своих дел и решения своих проблем при условии вынесения сферы взаимодействия с мужским миром за скобки этого женского сообщества. Речь идет не об уничтожении или отказе от отношений с мужчинами, а именно о вынесении их за круг. И если я вижу мир как целостную проявленность и каждого отдельного человека как конкретную проявленность этой вселенской целостности, то, разумеется, размышляя на тему женского объединения, женского сообщества, женского круга, я не позволю себе предложить женщинам отказаться от мужчин. Это будет противоречить моим убеждениям.