Читаем Женщины-маньяки полностью

Все бы было хорошо и гладко, но Лукреция решилась во всем признаться отцу. Она лелеяла надежду, что тот обрадуется будущему внуку и благословит их брак, но просчиталась. Родриго Борджиа был в ярости, когда узнал что ее дочь вот-вот разрешиться от бремени, а его верные слуги оказались предателями и недоносителями. Экстренно собралась папская комиссия, и Лукреция под присягой поклялась, что она девственница. И что она не имела физического контакта ни с одним мужчиной. Хотя была уже на седьмом месяце беременности и скрыть ее невинность было весьма проблематично. Но вердикт комиссии в итоге оказался ошеломляющим.

"Девственница", — постановила коллегия.

И точка!

Ребенка назвали Джованни, позднее его сделали римским инфантом. В 1501 г. были выпущены две папские буллы в отношении родившегося ребенка. (Бу?лла (от лат. bulla — "печать") — основной средневековый папский документ со свинцовой, при особых случаях золотой печатью)

Для сокрытия факта отсутствия девственности, первая булла называла отцом ребенка Чезаре. Вторая булла называла отцом самого Родриго Борджиа. Эти две буллы явно противоречат друг другу. Лукреция не фигурирует ни в одной, и нигде не доказано что именно она была матерью этого ребенка.

Когда Чезаре узнал что ребенок не от него, а от посредника Перотто, он пришел в ярость. Выхватил меч из ножен и ворвался в комнату к сопернику. Тот не на шутку испугался. Они никогда не видел такого разъяренного Чезаре.

"Значит, это ты обесчестил мою сестру?!" — ужасным голосом закричал Борджиа. — "Так умри, негодяй!"

Чезаре хотел проткнуть Перотто, но тот увернулся и бросился убегать. Чезаре преследовал его через все залы дворца. Клинок свистел над головой горе-любовника и легкий ветерок пролетал над его вздыбленными от ужаса волосами. Погоня за предателем продолжалась.

А в это время один из слуг папы уже докладывал папе:

"Ваше святейшество, ваш сын Чезаре преследует Перотто и хочет его убить!"

Александр VI решил во что бы то ни стало спасти любимчика: все-таки именно он — Папа — отправил его с заданием обольстить Лукрецию, и не вина Перотто, что он влюбился в объект соблазнения и затем сделал заказчика дедом. Устоять перед чарами белокурой красавицы — редко кому удавалось. И Родриго Борджиа знал об этом не понаслышке.

Но Александр VI не смог уберечь своего бывшего фаворита. Едва он хотел встать со своего трона, как в зал вбежал перепуганный Педро Кальдес. За ним, размахивая мечом, гнался взбешенный Чезаре Борджиа.

"Ваше святейшество, спасите меня!" — закричал обезумевший от страха соблазнитель Лукреции и кинулся в спасительные объятья папы.

Александр VI прижал к себе камердинера, пытаясь таким образом оградить от надвигающейся опасности, но сзади налетел разъяренный Чезаре и, сделав стремительный выпад, поразил соперника между лопаток… Перотто вскрикнул и умер на руках Родриго Борджиа.

Пока Кальдес умирал, Папа успел исполнить свой профессиональный долг: простил и отпустил грехи бедняге на пути того в Царство небесное.

После расправы над любовником сестры Чезаре спустился в подвал дворца, где находилась бедняжка Пантисилея. Борджиа жестоко ее избил, а затем убил, проткнув несколько раз стилетом. И зло бросил: "Поделом ей. Это казнь за предательство и недоносительство". Тело служанки зашили в холщевый мешок и вскоре в Тибре рыбаки выловили труп любимой камеристки Лукреции.

Так расправился Чезаре с теми, кто любил его сестру, и кого любила она. Жестоко, кроваво и бесчеловечно. Но так клан Борджиа всегда расправлялся со своими врагами. В назидание другим недругам и ради их устрашения. Ярким примером тому служила показательное наказание одного из вельмож клана кардинала Орсини. Как-то Джованни Борджиа был приглашен на званый обед к кардиналу и один не в меру осмелевший и дерзкий вельможа прилюдно высказался что-то нелицеприятное о папе Александре VI. Джованни это слышал, но сдержался. Как он потом объяснил Чезаре: просто не хотел затевать ссору на территории принимающей стороны. Якобы это было против норм гостеприимства. На что Чезаре жестко ответил:

"Оскорбили твоего отца. Причем тут гостеприимство? Если бы они высказались так в моем присутствии я бы не посмотрел ни на что и устроил бы им кровавую трёпку. И пусть бы меня убили, но я забрал бы с собой половину их семьи… Но все равно им так даром не пройдет. Этот мерзавец сполна ответит за свой чересчур длинный и гадкий язык. Клянусь честью Борджиа!"

Надо отдать должное Чезаре, его слова никогда не расходились с делом. Так случилось и на этот раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное