Читаем Женщины. Разговор не о мужчинах полностью

В книге Вульф рассматривает стереотипные, нормативные представления о женской красоте как инструмент ограничения и угнетения женщин ради поддержания мужских властных институтов. Миф о красоте утверждает, что описывает близость, секс и любовь, что выражает восхищение женщинами. На самом деле он состоит из эмоциональной дистанции, финансов и подавления сексуальности. Миф о красоте — совсем не о женщинах. Он — о мужских институтах и институциональной силе. Миф исключает реальных женщин, их тела и их голоса, заменяя их образами искусственной и недостижимой «красоты». Миф о красоте в его нынешнем агрессивном виде связан с техническими достижениями — фотографией, печатью и т. д., которые позволили широко распространять изображения человеческого тела, чтобы показать женщинам, как они несовершенны. Чтобы утвердить в них неуверенность в себе. Чтобы они шли искать поддержку у мужчин. Чтобы женщины впадали в зависимость и от мужчин, и от индустрии красоты. А это — целая отрасль экономики, которая приносит баснословные прибыли от торговли мифом — мифом о красоте.

В рамках мифа о красоте женщине предписывается набор поведенческих характеристик и действий, внутренне противоречивый, но обязательный для того, чтобы быть «хорошей», «настоящей», чтобы заслуживать любовь, счастье, профессиональный успех. Красота испокон веков была характеристикой женщины как товара на брачном рынке. А когда женщина вышла на рынок труда в качестве полноправной участницы, миф о красоте сделал красоту ее характеристикой как профессионала — характеристикой настолько произвольной и хрупкой, что она постоянно подрывает возможности женщины на рынке труда. Мужчина‑профессионал не обязан быть красивым, а вот женщине следование стандартам красоты прибавляет очки к должностному росту. Или же перекрывает карьеру, если женщина откровенно не придерживается этих стандартов.

Вульф приводит статистику и результаты многочисленных исследований, по которым видно, что женщины работают больше, лучше, эффективнее мужчин. Современные женщины добиваются успехов в профессиональной сфере, несмотря на то, что дома их ждет «вторая смена» — домашнее хозяйство, включающее уборку, готовку, уход за детьми, стариками и больными. Домом по‑прежнему занимаются в основном женщины, даже в семьях, где работают оба партнера. И делают они это бесплатно, так как домашние дела за работу не считаются.


Теперь у женщин появилась «третья смена» — ею стала красота. Сколько денег и времени тратит женщина на то, чтобы хорошо выглядеть? Думаю, каждая может ответить на этот вопрос.


Раньше красота была значимой характеристикой только для определенного узкого набора профессий, построенных вокруг демонстрации красивой внешности: манекенщицы, актрисы, танцовщицы. Профессиональные красавицы не имели высокого статуса в обществе и не пользовались уважением. Однако чем больше влияния получают в обществе женщины, тем больше красота становится обязательной профессиональной характеристикой любой женщины, независимо от профессии. Пресловутая «презентабельная внешность» распространяется в сферы, где внешний вид не должен иметь значения. И правило это относится только к женщинам. Работодатель получает возможность постоянно «осаживать» идущую вверх по карьерной лестнице профессионалку из‑за ее несоответствия идеалу. В то же время «красота» постоянно разрушает самооценку женщины и ее уверенность в себе как в мастерице своего дела. Современная работающая женщина сталкивается с тем, что для получения признания ей нужно совмещать функции работницы в профессиональной сфере, профессиональной домохозяйки, жены и матери, и профессиональной красавицы, и во все три эти рабочие смены быть на высоте — иначе ее успех объявляется фальшивым.

Для внедрения «красоты как профессиональной характеристики» сформировалась идеология женских журналов, в которых язык упорства и целеустремленности, необходимых в работе, применяется к бесконечной переделке собственного тела — «если будешь больше трудиться, сможешь стать как Виктория Боня или Оксана Федорова». Идеология «профессиональной красоты» использует женские страхи и укоренившееся, навязанное чувство вины для того, чтобы подавить сопротивление «третьей смене». В конце концов, «профессиональная красота» становится обязательной характеристикой женского статуса в рабочей среде.


Я уважаю женщин, и мне нравится когда женщина умна и хорошо работает, но если при этом она сексуально выглядит, носит каблуки, юбки, то мне это приятно. Я считаю, что женщина так и должна выглядеть, оставаться женщиной. А разве не должна?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза