Читаем Женщины. Разговор не о мужчинах полностью

При этом подавляющее большинство женщин работает. Если женщина не работает (сейчас в России растет именно женская безработица) и сидит дома, то она занимается домашним хозяйством (исследовательские данные говорят о том, что им занимаются 96 % неработающих женщин). А если мужчина не работает (безработные есть и среди мужчин), то домашние обязанности он на себя взваливать не спешит (лишь 3,4 % неработающих мужчин заняты домашним хозяйством). При этом мужья всегда подчеркивают свои заслуги, если они содержат неработающих женщин. А жены, у которых мужья потеряли работу, стараются не говорить об этом окружающим и поддерживать в их глазах статус мужа как главы дома и семьи.

Общественное сознание по‑прежнему приписывает женщине выполнять функции присмотра за детьми или престарелыми родителями. И если в семье встает вопрос о том, кто будет этим заниматься, кто вынужден уйти с работы и сидеть дома, то ответ однозначен — женщина. Под давлением стереотипов женщины отказываются от карьеры и выполняют указанную работу сами, чтобы не выглядеть «плохой матерью» или «плохой дочерью/невесткой».

Неравенство в осуществлении домашней работы обусловлено существующими стереотипами, традиционными гендерными ролями, культурными и статусными нормами. Мужской труд на рынке труда оценивается выше, из‑за более высокого заработка мужчине присваивается статус кормильца семьи, и это дает ему право исключать себя из сферы домашнего труда. Но даже если основным или равным кормильцем становится женщина, то, как показывают многочисленные исследования, партнеры по‑прежнему стремятся сохранить традиционное разделение труда в доме — чтобы поддержать статус мужчины в собственных глазах, в его глазах и у окружающих. То есть дело не в высоком заработке (иногда это не так), а в устоявшихся нормах, стереотипах. Между тем в странах, где гендерный порядок характеризуется бо́льшим равенством, разрыв как в оплате труда, так и в количестве времени, затрачиваемом на домашний труд, становится меньше.


В старые добрые времена женщины жили лучше! Зачем феминистки всё испортили? Феминизм вреден, потому что он заставил меня идти и впахивать наравне с мужчиной, а я хочу сидеть дома с детьми и на работу не ходить. А из‑за этого равноправия меня все упрекают, что я домашняя клуша. Во всем виноват феминизм.


Но это на Западе, а в России загруженность женщин домашними делами еще более подрывает их шансы получить доступ к хорошим рабочим местам, поскольку последние требуют качественного образования и высокой квалификации. В итоге образуется порочный круг, усиливающий экономическую зависимость женщин от мужчин, с одной стороны, и масштабы их домашней эксплуатации — с другой. Утопические проекты Инессы Арманд и Александры Коллонтай, которые стремились к освобождению советской женщины через создание системы государственных учреждений, выполняющих обслуживающие функции, — таких, как общественные столовые, прачечные, детские сады и прочее — потерпели фиаско. Мечты о светлом будущем, где домашний труд будет полностью механизирован и потому гендерно нейтральным, неосуществимы, так как полностью механизировать практики заботы и ухода невозможно.

В итоге женщины продолжают после работы выстаивать «вторую смену», занимаясь домашним хозяйством. Полное гендерное выравнивание в домашней сфере не состоялось и не состоится до тех пор, пока общество не откажется от жестких гендерных ролей. Действительно, в странах Западной Европы все чаще мужчины берут отпуск по уходу за детьми, а женщины занимаются планированием стратегии развития семьи. И это первые шаги по дороге прочь от гендерных стереотипов. В России же по‑прежнему некоторые женщины обвиняют феминисток в том, что они «заставляют» их работать и на производстве, и дома, а они хотели бы заниматься только делами семьи и не вкалывать по две смены. Во‑первых, феминистки к российской нищете не имеют отношения, во‑вторых, феминистки хотят дать женщине свободу выбора, а не нагружать ее дополнительными обязанностями. Кто и виноват в женских непосильных нагрузках, так это точно не феминистки. Причины следует искать в пресловутой «традиционной семье» и в отсталой экономике страны. И то, и другое ведет к трудовой дискриминации женщин.

Помимо нее следует говорить еще и о дискриминации женщин в сфере репродуктивных прав.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза