Женские лица советской разведки. 1917—1941 гг.

Опираясь на марксистскую теорию, В.И. Ленин принимал личное участие в организации женского пролетарского движения и уделял женскому вопросу достаточно много внимания. В своих устных выступлениях и статьях он настойчиво излагал свои взгляды на пути решения женского вопроса при советской власти. Ленин считал, что вся прежняя жизнь и общественная оценка роли женщины ставили её «в положение двойного рабства»[4]. При этом он неоднократно пояснял, что считал рабским правовое положение женщины в капиталистическом обществе в силу многочисленных юридических ограничений их политических и гражданских прав, а также многовековое семейно-бытовое рабство, усилившееся в условиях капитализма и засилья частной собственности. Вождь пролетариата признавал, что за несколько лет советской власти удалось в той или иной мере решить лишь некоторые из наиболее острых вопросов в жизни трудящихся женщин. Однако Ленин признавал, что для полного раскрепощения женщин недостаточно лишь одних принятых законов и декретов. Глава советского правительства считал, что социалистическое строительство открывает перед женщинами широкие горизонты для работы в самых разных сферах. Он предлагал создать все необходимые условия для того, чтобы производственная и общественно-политическая деятельность стала доступной для каждой трудящейся женщины. И первые результаты в решении женского вопроса вдохновляли и укрепляли в понимании правильности выбранного большевиками пути. «Это правда: у нас в партии, – говорил Ленин в беседе с К. Цеткин, – есть надёжные, умные и неутомимо деятельные коммунистки. Они могли бы занять ответственные посты в Советах, в исполкомах, в наркоматах, в учреждениях. Многие из них работают днём и ночью либо в партии, либо среди пролетарской и крестьянской массы, либо в Красной армии»[5].

Политические решения дополнялись практическими мерами исполнительных органов советской власти. При этом сферы участия женщин-коммунисток и активисток из числа работниц и крестьянок постоянно расширялись, доказывая на деле права женщин и мужчин в Стране Советов. «Женщина может трудиться, – отмечал Ленин в своей речи на IV Московской общегородской беспартийной конференции работниц 23 сентября 1919 года, – и в условиях военных, когда дело идет о помощи армии, об агитации среди нее. Женщина во всем этом должна принимать активное участие, чтобы Красная Армия видела, что о ней заботятся, о ней пекутся»[6].

Под крылом партийных органов

Владимир Ильич считал, что «втянуть в политику массы нельзя без того, чтобы не втянуть в политику женщин»[7]. Ленинские идеи и взгляды на женский вопрос стали одним из важных направлений в деятельности партийных организаций. Во второй половине 1919 года по решению ЦК РКП(б) повсеместно были созданы женотделы при губкомах. В центре в женотделе при ЦК партии в разное время работали известные большевички И.Ф. Арманд, К.И. Николаева, К.Н Самойлова, А.М. Коллонтай, Л.Р. Менжинская, С.Н. Смидович и другие. Сфера влияния женских отделов постоянно расширялась за счёт назначения их представителей во всех наркоматах и комиссиях в центре и на местах. Женские организации выступали с законодательными инициативами, в результате которых были изданы декреты СНК, улучшившие правовое, брачно-семейное и имущественное положение женщин в РСФСР. Женсоветы просуществовали 10 лет. В 1929 году они были упразднены, а их функции были закреплены за партийными организациями в центре и на местах. Вопросы развития женского движения неоднократно рассматривались на партийных съездах и конференциях.

Кстати, большевики сохранили сложившуюся в России практику празднования Международного женского дня. Как известно, впервые в Российской империи этот праздник отметили 2 марта[8] 1913 года. Праздничные мероприятия проходили в здании Калашниковской хлебной биржи, свелись к научным чтениям по трем вопросам: о праве голоса для женщин, о государственном обеспечении материнства и дороговизне жизни. На праздник пришло около полутора тысяч женщин разных сословий. Надо отметить, что календарная дата женского праздника в России вначале не была строго установленной и отмечалась в разные февральские и мартовские дни. Например, в 1917 году Международный женский день в Российской империи отметили 23 февраля, и он вошёл в отечественную историю массовыми митингами, демонстрациями, стачками и стычками с полицией и казаками. Уличные беспорядки продолжались несколько дней и завершились Февральской революцией и падением российской монархии. Советская власть не только установила 8 марта (23 февраля по ст. ст.) единым днём женского праздника, но и в 1965 году сделала этот день выходным[9]. Женский вопрос в советское время всегда стоял в основной повестке партии и государства.