Читаем Женский круг. Самые глубокие практики и традиции для обретения внутренней силы полностью

В разных странах существовали «менструальные хижины» или «лунные домики», куда женщины уходили кровоточить вдали от мужских глаз, избегая таким образом нежелательного сексуального внимания или домашних нагрузок и требований. В это время они могли обсудить насущные проблемы, поддержать друг друга в беде, поплакаться на плече, обняться, разделив нелегкую женскую долю. Красный шатер олицетворял сакральную защитную «крепость», в которую женщины входили равными, оставляя за его пределами ревность, соперничество, зависть. Так рождался женский целительный принимающий круг. Возможно, этим древним женщинам, стоявшим у истоков круга, приходилось делить одного мужа или испытывать чувство несправедливости от неравенства или зависимого положения, однако шатер примирял и объединял всех под своими сводами. Здесь охранялось женское состояние. Это были святые места, куда доступ мужчинам был строго воспрещен. Осквернить Красный шатер или надругаться над божествами женщин считалось страшным грехом. Они оберегали свое место силы. Даже во времена бесправия женщин, живущих в патриархальном мире, внутри и возле своего Красного шатра они чувствовали себя хозяйками. Мужчину, который осмелился бы преступить порог их святыни, могли грубо прогнать или забросать камнями.

В Красном шатре у женщин были свои божества для поклонений и подношений. Великая Мать считалась прародительницей всего сущего. Женщины верили, что от нее они получают прямой доступ к знаниям и мудрости, поэтому ее фигурки считались неприкосновенными. Праматерь, Триединая Богиня, Венера – ее называли по-разному. Некоторые из священных предысторических статуэток сохранились до наших дней, например австрийская Венера Виллендорфская периода палеолита или женские фигуры из мегалитических храмов Мальты. В основном изображения богинь тогда были тучными или беременными, что символизировало плодородие и жизнь. Женщины поклонялись и другим богам, и языческим идолам, позже – христианским, индуистским, буддийским богам… Неизменным оставалось одно: сакральность шатра, независимо от того, какого именно бога там почитали. Красный шатер – это своеобразный «теменос» – священное пространство, участок, ограждение, позволяющее вступить в отношения с большей реальностью. Входя в него, человек переходит из хроноса, человеческого времени и пространства, в кайрос, вечное время. В славянской культуре – переход из мира «яви» в мир «нави». Посещение Красного шатра – это глубокий трансцендентальный опыт. Неважно, осознаем мы это или нет, его поле принимает нас в свое лоно и начинает с нами работать. Чтобы войти под любящий свод шатра, достаточно просто быть женщиной.

Не стоит пугаться. Красный шатер – это не альтернативная религиозная община, не какая-то определенная школа, организация или духовный центр. Скорее, это символ универсального женского содружества; в положительном смысле эгрегор, который не знает кастовых, возрастных или любых других ограничений, миссия которого – сотворение женского счастья и процветания. Каждая возьмет отсюда ровно столько, сколько захочет и сможет унести с собой в свою повседневную жизнь. Некоторые приходят, чтобы отдать – поделиться заботой и любовью с другими. Главное здесь – действовать по отклику сердца. В шатер можно войти и выйти в любое время.

Красный шатер – не столько конкретное физическое место, сколько метафора единения, олицетворение женской энергии, источник силы и символ первой, корневой, чакры муладхары. Сегодня образ шатра напоминает об истоках женственности и древней мудрости. Во многих странах мира Красный шатер стал полноценным культовым движением и символом возрождения женщины нового времени.

Из древности и до сегодняшнего дня


За все время существования человечества, качаясь на волнах разных эпох, исторического и культурного контекста, целительный женский круг приобретал самые разные формы – объединения для совместного труда и творчества, круги, посвященные предсвадебным обрядам и другим женским инициациям, религиозные и эзотерические круги, собрания травниц и кукольниц, круги магии, ворожбы и волшебства – «ведовские сборища», загадочный ведьминский шабаш.

Во все времена женщины знали, что в них заключена огромная сила. Когда они собираются вместе и совершают обряды, эта сила возрастает многократно. Много веков назад сильные мира сего боялись таких их сборищ, потому что сознавали: если женщины уединяются и занимаются волшебством, они становятся могущественными и непобедимыми. В Средневековье таких практикующих женщин за их силу даже сжигали на кострах, порой целыми кругами. Тогда их называли ведьмами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Библия. Современный русский перевод (РБО)
Библия. Современный русский перевод (РБО)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

РБО

Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика