Женское одиночество. Может ли оно не быть трагичным?

Свобода духа, о которой пишет апостол Павел, находится в полной гармонии с послушанием. Но ведь послушание – это прежде всего открытость слову духовного наставника, способность слышать и обучаться. Как жаль, что это слово сегодня так профанируется, нередко приходится встречаться с искаженным пониманием послушания. Мол, ты делай, как тебе говорится, и не задумывайся, иначе – грех. Действительно, в Древних Патериках и Отечниках встречаются случаи, когда духоносные старцы, целиком и полностью взяв душевное попечение о человеке, понудив его к стопроцентному послушанию, в ответ могли дать полноту духовности, быстрое восхождение по лестнице духовного совершенства. Вряд ли сегодня найдутся священники, которые до конца честно, положа руку на сердце, способны «гарантировать» быстрое достижение высокого духовного состояния через беспрекословное послушание лично себе. В наши дни, когда многие уже имеющие священный сан люди находятся в чине воцерковляющихся, уместнее смиренное спутничество на пути ко спасению, чем директивное «отсечение воли» через подчинение человека лично себе. Об этом же замечательно свидетельствует Владыка Антоний Сурожский в своей работе «Духовность и Духовничество»…

Большой фрагмент интервью, что вы сейчас прочитали, был приведен на форуме «Человек и его вера» участником Вадимом Шумиловым в ответ на тему, открытую Ольгой Куровой, главным редактором газеты «Как жить». Ведь проблема отношения христианина к себе волнует многих людей, и в теме, которую мы рассматриваем в этой книге, нередко во многом является определяющей.

«Расскажу несколько историй из жизни, – пишет Ольга Курова.

1. Одна девушка, имеющая восточную внешность, считала себя страшненькой. В школе ее дразнили Китайкой, отчего Маша (назовем ее так) совсем закомплексовалась. Она никуда не ходила, все силы тратила на учебу. В студенческие годы Маша познакомилась с мужчиной на тридцать лет старше. Он увлекался какими-то восточными учениями, и именно ее миндалевидный разрез глаз приводил его в восторг. Маша стала его любовницей (мужчина был женат). Они вместе практиковали йогу и оккультизм, и в результате девушка попала на отчитку в Троице-Сергиеву лавру. После этого жутковатого опыта Маша воцерковилась. Через несколько лет она познакомилась на Соловках с полусумасшедшим художником, которого бросила жена из-за его беспробудного пьянства. Ей было 25 лет, ему – 45. Они стали жить вместе, без венца и без регистрации в ЗАГСе (он не был на бумаге разведен с первой женой). Художнику редко удавалось продавать картины, и он жил за счет сожительницы, не отказывая себе ни в чем. Многие жалели Машу, советовали отправить “мужа” на лечение в психиатрическую больницу (кроме пьянства, у него имелся диагноз “шизофрения”). В конце концов он все же оказался в психушке. Маша искренне страдала. Она не верила, что ее, такую уродину, сможет полюбить кто-то еще.

2. Молодой человек, рыжий и очень конопатый, также в детстве сильно страдал из-за своей внешности. Когда мальчик подрос, смыслом его жизни стали бесконечные донжуанские подвиги. Таким образом он самоутверждался. Даже придя в церковь, парень не смог ничего с собой поделать. «Да, я блудник! Я бабник! Я такой. А вы что, святые?» – резко заявлял он всем, пытающимся как-то на него повлиять. Кроме толпы любовниц, в его жизни не было ничего примечательного. Да он и не пытался ничего достичь, хотя обладал незаурядным умом.

3. В храме служил алтарником замечательный молодой человек. Симпатичный, приятный в общении, в то же время глубоко верующий и серьезный. О нем грезили все местные невесты. А одна певчая (назовем ее Таня), действительно страшненькая внешне: толстая, вся в прыщах, с маленькими глазками, напоминающими поросячьи, – вдруг заявила: “Он мне нравится!” Поначалу над ней посмеивались, никто не верил, что у Тани есть шансы заполучить первого жениха. Но все насмешники прикусили языки, когда красавец-алтарник через полгода сделал Тане предложение. Теперь он священник, она – матушка. Живут душа в душу, детишек растят.

4. Один молодой человек, назовем его Паша, учился в аспирантуре и преподавал в воскресной школе. Получал, естественно, гроши, и жили они с матерью на ее зарплату. Но вот у мамы обострилось хроническое заболевание, и работать ей стало не под силу. Тогда Паша пришел просто с улицы в очень солидную фирму, где у него не было ни связей, ни знакомств, и сказал: “Хочу у вас работать”. Его наглости подивились, но все-таки предложили должность курьера. Конечно, для парня 24 лет с престижным образованием и несколькими иностранными языками это было унизительно, но Паша согласился поработать курьером. Вскоре его способности оценили и повысили по службе. Через четыре года Паша стал в этой фирме третьим лицом. Теперь его мама отдыхает в Шарм-Эль-Шейхе и больше на здоровье не жалуется. На духовной жизни Паши его деловые успехи не отразились негативно: он по-прежнему усердный прихожанин одного из московских храмов.