Читаем Жертва воспитания полностью

Наконец все позади. Глеб Иванович Серегин утопает в мягком кресле «Боинга-747» авиакомпании «Эр Африк» и потягивает пепси-колу. Лайнер прогревает двигатели, мелко дрожа от нетерпения погреть свои крылышки под экваториальным солнцем. В иллюминатор залетают улыбки многочисленной толпы. Все показывают руками что-то круглое и тычут пальцами вверх. «Ага, кокосы», – догадывается Глеб.

На чистом английском языке что-то вещает стюардесса красотищи необыкновенной: в полроста ноги, в пол-лица глаза, в полразмаха крыльев «Боинга» ресницы.

«И ей привезу кокос», – думает Серегин на взлете.

И лазурная гладь океана. И африканское солнце в зените. И медленно скользит под парусами полупирога, полуплот, полуяхта Тура Хейердала. Серегин сидит на корме и держит руль.

– Курс зюйд-вест, – кричит Тур.

– О`кей, – отвечает Глеб.

К ногам шлепается летучая рыба. Глеб нанизывает ее на линь и вешает на бом-брам-лисель-шкот. После вахты будет с чем пинту пива выпить.

– Квартальный отчет в сундук мертвеца, ой-хо-хо и бутылка рома! – в ритме самбы напевает Серегин старинную пиратскую песню. Но что-то уж сильно печет голову. Нет, невозможно, надо надеть сомбреро. А его как назло вчера унесла «Стелла» – тайфун, налетевший с норд-веста.

Подходит Сенкевич.

– Серегин, где отчет за третий квартал?

– Юрий Александрович, ну хоть в Атлантике не будем об этом, – не глядя, отвечает Глеб и лихо

перекладывает руль влево.

– Серегин! Где отчет?..

Глеб протирает глаза. Перед ним начальник отдела.

– Извините, – медленно вставая, начинает оправдываться Серегин, – с кокосовыми орехами сейчас туго, недавно прошла полоса муссонов с ливнями, они еще не созрели…

<p>ТРЕТЬЕ ПОКОЛЕНИЕ</p>

Все началось с того, что в наш исследовательский институт привезли «Ренопс» – счетную машину для решения разных проблем. Ну, ее гвоздиками к полу прибили, паяльничком подымили и решили испытать. Народ собрался со всех отделов.

Главный оператор сказал:

– Товарищи, это машина третьего поколения, то есть не первого и не второго – гораздо совершеннее. У нее обширная память и большие возможности.

После этого он сел за пульт управления и для начала набрал 2 + 2 = ?

Машина загудела и сразу выдала:

м н е б ы в а ш и з а б о т ы

Что тут началось! Восторги! Ахи! Охи! Наконец решили ввести трудную программу: определить максимальное число буферных регистров методом регрессивного анализа.

Машина думала недолго:

о б р а т и т е с ь к п е р в о м у п о к о л е н и ю

Этим она хотела сказать, что создана для более сложных задач, что она выше наших ничтожных проблем. И все наши последующие задачи машина высокомерно отвергала. Нам стало очень не по себе.

Тут подходит к оператору Петька Бобров.

– Разрешите, говорит, – решить животрепещущий вопрос?

– Валяй, – безнадежно махнул рукой оператор.

Петька сел за пульт и набрал:

«Имеется 20 пустых бутылок, из них 15 штук по 0.5 л. остальные по 0.75 л. Приемщик посуды соглашается их брать только по 10 копеек. Сходимся на том, что емкостью 0.5 по 10 копеек, а емкостью 0.75 по 15 копеек. Далее у трех бутылок сколото горлышко. Приемщик две забраковал, а одну не заметил, принял. Вопрос: хватит ли на бутылку «портвейна»?

И вдруг машина загудела. Начала мыслить! Закрутились бабины, замигали лампочки, что-то внутри тарахтело, скрежетало, ухало…

Потом мы заметили, что все эти звуки стали периодически повторяться, и из машины пошел дым.

– Зациклилась, – сказал оператор и выключил «Ренопс».

Мы победно переглянулись – мол, так-то, знай наших! Молодец Бобров, постоял за коллектив.

Смотрим, а Петька грустный стоит, прямо отчаивается.

– Мужики, говорит, – значит, не хватит. Одолжите, – говорит, – до зарплаты. Честно верну.

Ну, мы на радостях скинулись, одолжили ему и со смешочками, с улыбочками разошлись по отделам. Только профорг Люся задержалась

– Ты лучше, – говорит, – Бобров, на эти деньги книгу купи.

– Лады, – согласно кивнул Петя и рванул в магазин.

А машина у нас прижилась. Теперь мы с нею на равных.

<p>ПЕРВОЕ АПРЕЛЯ</p>

Первое апреля, конечно, очень своеобразный праздник. В этот день каждый считает своим долгом поставить своего знакомого, родственника или просто первого встречного в глупое, комическое положение. Но на это никто не обижается, все смеются, и пострадавший думает: «Экий я доверчивый» – почесывает затылок и через минуту сам разыгрывает кого-нибудь подобным же образом.

В разные времена, естественно, были и разные розыгрыши.

Где-нибудь в мрачном средневековье первого апреля палач говорил: «Дай-ка я тебе руку отрублю» – а сам отрубал ногу.

В наше время розыгрыши стали тоньше, хотя неприятные последствия все-тики иногда бывают.

В прошлом году стал я свидетелем такого происшествия.

В автобус у Курского вокзала ввалился папаша: весь взмыленный, с двумя чемоданами и рюкзаком за плечами. Чемоданы он сбоку от кассы примостил и спрашивает, стоящих рядом студентов:

– Хлопцы, как билет-то получить, а то уж больно аппарат мудреный.

Те ему отвечают:

– Вы опустите вот сюда пять копеек, скажите свою фамилию и дергайте ручку вниз.

У папаши аж челюсть отвисла:

– И что сработает? – спросил он недоверчиво.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
Огни в долине
Огни в долине

Дементьев Анатолий Иванович родился в 1921 году в г. Троицке. По окончании школы был призван в Советскую Армию. После демобилизации работал в газете, много лет сотрудничал в «Уральских огоньках».Сейчас Анатолий Иванович — старший редактор Челябинского комитета по радиовещанию и телевидению.Первая книжка А. И. Дементьева «По следу» вышла в 1953 году. Его перу принадлежат маленькая повесть для детей «Про двух медвежат», сборник рассказов «Охота пуще неволи», «Сказки и рассказы», «Зеленый шум», повесть «Подземные Робинзоны», роман «Прииск в тайге».Книга «Огни в долине» охватывает большой отрезок времени: от конца 20-х годов до Великой Отечественной войны. Герои те же, что в романе «Прииск в тайге»: Майский, Громов, Мельникова, Плетнев и др. События произведения «Огни в долине» в основном происходят в Зареченске и Златогорске.

Анатолий Иванович Дементьев

Проза / Советская классическая проза