Читаем Жесткая книга приемов полностью

Представьте себе идеального себя. Какой он, Идеальный Вы? Представьте его, этого абсолютного, совершенного, идеального себя. Он очень похож на вас, но он чуть по-другому относится к окружающему миру.

А теперь представьте себе, что вы сами лишились своей воли и вы кукла, которой управляет этот Идеальный Вы. Эта кукла – ваше тело, управление которым берет на себя этот идеальный персонаж. Он взвешивает потребности тела, смотрит, что ему сейчас необходимо.

Тело хочет выключиться и уснуть? Но идеальный персонаж видит, что на самом деле это не нужно. Тело хочет принять пищу? Но идеальному персонажу ясно, что пища на самом деле не нужна, так как она в данном случае будет являться транквилизатором, тормозящим действия.

Вы бы испугались, что вам не дают еды и сна, но Вы Идеальный страха не испытывает. Вы бы не смогли придумать выход из сложной ситуации, но идеальный персонаж уже знает выход. Вам может быть что-то лень делать, а ему – нет. Он деятелен и энергичен. Он бесстрашный, уверенный, упорный. Представьте, что за вашей спиной всегда стоит Идеальный Вы.

Представляете, какую это дает вам силу?

А теперь представьте себе, что прежнего вас нет, вы усохли, свернулись и исчезли, остались Идеальный Вы. И Идеальный Вы, стоя за вашей спиной, как марионеткой управляет вашим телом. Это не вы улыбнулись, это улыбнулся Вы Идеальный, а ваше тело спроецировало его улыбку. Это не вы выполнили какие-то действия, это сделал Вы Идеальный. Понимаете, что это дает?

Начните с того, что представьте это как игру, детскую игру в идеального себя. Это он должен взять на себя управление вами.

Идеальный Вы может быть внутри вашего туловища? Нет, он может быть только вне.

Представьте, что вы ведете автомобиль и вам нужно проехать по определению так, чтобы слегка поцарапать крыло. Вы не хотите этого делать, но если нужно, то сделаете. Ведь это не так больно, как оцарапать ногу. Понимаете почему? Потому что вы не отождествлены с автомобилем. Так же представьте себе, что вы не отождествлены со своим телом, а отождествлены с идеальным персонажем, который управляет вашим телом.

Я дам вам формулу, которую над повторять как молитву. Если вы будете повторять эту формулу, то станете неубиваемым. Для вас перестанет существовать боль, и никто не сможет вас выключить.


Вот эта формула: «Я не есть это тело – я свобода и воля. Мое тело – машина, подчиненная мне».


Сделайте какое-нибудь движение, а теперь представьте, что это движение сделали не вы своим туловищем, а Вы Идеальный извне выполнил это движение. Вы почувствуете, что движение стало другим. Оно более плавное, более свободное. Попробуйте бег на беговой дорожке или любое упражнение на тренажерах именно с этим настроем: «Я вне, я не есть это тело». Вы не будете чувствовать усталость этого тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рыбный промысел в Древней Руси
Рыбный промысел в Древней Руси

Публикуемая диссертация кандидата исторических наук, защищенная Андреем Васильевичем Кузой (1939–1984) в Институте археологии АН СССР в 1970 г., является первым всеобъемлющим исследованием древнерусского рыболовства в российской историографии. Автор проанализировал все доступные источники: письменные, археологические и этнографические, выстроив на основе их сравнительного исследования картину развития рыбного промысла с Х до начала XVI в. давая целостную картину изменений орудий лова (крючки, остроги, грузила). Автор обосновывает вывод, касающийся экономики Древнерусского государства в целом: для VIII–X вв. рыбный промысел носил частный характер, с укреплением княжеской власти рыболовство начало играть серьезную роль в хозяйстве целых регионов. Рыбный промысел приобрел профессиональные черты, рыболовство стало одной из форм феодальных повинностей.Для специалистов в области археологии, истории, этнологии.

Андрей Васильевич Куза

Сад и огород / Хобби и ремесла / Дом и досуг