Жесткая книга приемов

На случай серьезного конфликта натренируйте хищную улыбку. Научитесь хищно улыбаться – так, чтобы никому не захотелось продолжать с вами разговор. Вот с этим хищным выражением на лице тоже натренируйте несколько фраз. Например: «Я людям покруче тебя выдавливал глазки пальчиком за меньшее» или: «Я тебе, скотина, печень вырежу». И еще пару-тройку таких красивых, четких, емких фраз.

Натренируйте модель поведения с представителями власти. Она должна быть абсолютно убедительной. Также заготовьте четкие, емкие, абсолютно убедительные дежурные фразы на этот случай.

Натренировать эти модели поведения надо так, чтобы они превратились в программу, которая будет запускаться сама, автоматически, прежде, чем вы успеете подумать. Постоянно, четко прокручивайте варианты свои действий в разных случаях жизни. Натренируйте их и будьте готовы запустить в любой момент. Потому что лучшая импровизация – это правильно и вовремя подобранная домашняя заготовка. Вы должны носить при себе эти заготовки так, как бы вы носили связку клинков на все случаи жизни. Это будет ваше непревзойденное оружие.

Теперь рассмотрим еще одну важнейшую тему. Имидж связан с вашей готовностью действовать. Создать имидж – это не значит выработать привычку казаться кем-то, кем вы не являетесь. Имидж – не маска. Это разворачивание вашей внутренней силы вовне.

Многие из вас умеют пребывать внутри себя. Эта привычка – пребывать внутри себя – здорово вас гасит. Когда вы пребываете внутри себя, вы не готовы к действию. Вы не готовы сами стать действием.

Заботясь об имидже, мы разворачиваем себя изнутри вовне. Если мы пребываем не внутри себя, а вовне, мы пребываем в состоянии внутреннего подъема. Мы готовы к действию, и сами готовы стать действием. То есть – готовы растворяться в нашем действии, в любом. Тогда мы целиком захвачены этим действием. И только тогда мы можем в этом действии достичь успеха.

Вот моя любимая притча о трех великих бойцах. После многих состязаний были выявлены три самых великих воина. Мудрец, судивший состязание, попросил каждого из них рассказать, как он тренируется. Поднялся первый, громадный, могучий, свирепого вида богатырь и сказал: «Каждое утро я встаю на восходе солнца и ломаю деревья, доски, камни. На километр вокруг моего жилища все обращено в пыль и щепки». «Прекрасно», – сказал мудрец. «Как тренируешься ты?» – спросил он у второго. Поднялся второй – худой, аскетичный, больше похожий на монаха, чем на бойца. «Каждое утро, – сказал он, – я встаю на восходе солнца и медитирую. Я беру тело под контроль разума и воли и делаю его легким и быстрым, как сама мысль». «Прекрасно», – сказал мудрец. «Как тренируешься ты?» – спросил он третьего. Поднялся третий. По виду он был больше всего похож на обычного человека. Если бы он не был победителем тысячи боев, никто бы даже не сказал, что это – великий воин. «А я вообще не тренируюсь, – сказал третий, – я просто стараюсь присутствовать во всем, что я делаю».

Подумайте, дорогие друзья, что это значит – присутствовать во всем, что вы делаете. Когда вы пребываете внутри себя – вы не присутствуете в своих действиях. Когда вы пребываете вовне, вы присутствуете во всем, что вы делаете. А это и есть состояние внутренней готовности. Состояние внутренней борьбы. Состояние внутренних действий. Состояние победы.