Жил-был народ… Пособие по выживанию в геноциде

В ЮАР пресса правого толка ещё в 1976 году выступила с утверждением, что Катастрофа – это миф, созданный евреями и международным сионизмом. Затем отрицание Холокоста и антисионизм в его радикальных, открыто антисемитских формах стали центром проведённой в 2001 году в Дурбане скандальной Всемирной конференции против расизма, среди основных спонсоров которой были Саудовская Аравия и Иран. Многие евреи ЮАР во времена апартеида боролись против него, но это оказалось куда менее важным для современных лидеров Южно-Африканской Республики, чем отношения с поставщиками нефти из исламского мира. Монархии Персидского залива, эрдогановская Турция и Иран – в современном мире куда более мощная лоббистская сила, чем Израиль.

Кратковременным было благожелательное отношение к Израилю в послевоенный период СССР. Ещё до провозглашения Государства Израиль нараставший с последних лет войны государственный антисемитизм привёл к замалчиванию роли, которую сыграли жители Прибалтики, Белоруссии, Украины, юга РСФСР в уничтожении еврейского населения, игнорированию массовых убийств евреев в Бабьем Яре, Понарах, Румбуле. В 1945 году была прекращена публикация брошюр на идиш о жертвах Катастрофы под редакцией Ильи Эренбурга. В 1947 году – о восстаниях в гетто и лагерях и евреях-героях, отличившихся на фронте и в партизанских отрядах. Была запрещена к публикации «Чёрная книга» – сборник материалов об уничтожении евреев на территории Советского Союза и Польши под редакцией Василия Гроссмана и Ильи Эренбурга.

Отметим, что свидетельства о Холокосте не удалось уничтожить и память о нём не приглушить в достаточной мере для того, чтобы стереть эту позорную страницу истории Европы. В огромной мере это стало следствием работы энтузиастов – евреев и неевреев, действовавших вразрез с позицией официального истеблишмента, заинтересованного в том, чтобы мир забыл или никогда не узнал о том, что происходило в годы войны. Причём руководства «стран-победительниц» это касалось ничуть не меньше, чем Германии и её бывших союзников, хотя нынешнее немецкое руководство не против забыть о прошлом.

В разных странах были созданы институты и отделения, занимающиеся исследованием Катастрофы. В Вене находятся Центр еврейской документации (он же Институт Симона Визенталя) и Архив документации австрийского сопротивления. В Мюнхене – Институт современной истории, в Кобленце – Федеральный архив Германии, в Амстердаме – Государственный институт современной документации, в Милане – Центр современной еврейской документации. В Лондоне издаётся «Бюллетень библиотеки Винера», в котором уделяется место историографии Катастрофы.

В Варшаве издают бюллетени Еврейский исторический институт Польши и Главная комиссия по расследованию немецких преступлений в Польше. В Нью-Йорке работают филиал Института имени Лео Бека, Центр по изучению Катастрофы (Документация и исследования), Институт еврейских исследований (ИВО). В Вашингтоне создан Музей Холокоста. В Париже находится Центр документации современного еврейства. В Праге существуют Союз борцов с фашизмом и Государственный еврейский музей. В Белграде – Еврейский исторический музей. В современной Москве – Мемориальная синагога и музей еврейского наследия Российского еврейского конгресса на Поклонной горе и Музей толерантности, созданный Федерацией еврейских организаций и общин, который в 2015 году посетил в преддверии 70-летия Победы Владимир Путин, выделяющий ФЕОР из других еврейских организаций страны.

В Израиле проблемами Шоа занимаются помимо Института Яд ва-Шем и Дома борцов гетто имени И. Каценельсона отделение изучения Катастрофы Института современного еврейства при Еврейском университете в Иерусалиме; Институт изучения Катастрофы при Хайфском университете; отделение истории еврейского народа при университете Бар-Илан; отделение истории еврейского народа и институт изучения диаспоры при Тель-Авивском университете; Институт документации Т. Фридмана (Хайфа) и Музей документов Катастрофы в киббуце Яд-Мордехай. Что вряд ли странно для государства, не в последнюю очередь возникшего на руинах довоенного еврейского мира, унаследовав память об уничтожении европейской диаспоры.

Шесть миллионов погибших в Катастрофе евреев составляли в 1939 году свыше 63 % евреев Европы – около 36 % евреев всего мира. После Второй мировой войны евреи перестали быть преимущественно европейским народом. В 1900 году 81 % евреев мира (8,7 миллиона человек) жили в Европе, в 2015 году менее 20 % евреев – европейцы. И с этим поделать уже ничего нельзя.