Жириновский как философ

Заметным явлением в политике стала опубликованная в 1993 году книга В. В. Жириновского «Последний бросок на Юг». Книга сразу привлекла к себе серьёзное внимание – и в России, и за рубежом. Дело не в броском названии, как считают некоторые неосведомлённые в азах геополитики люди. В. В. Жириновский поразил всех необычностью своего прогноза, указав на новое направление глобальной агрессивной политики Запада, неизбежность конфликтов, предсказав нарастание противоборства между Югом и Севером, между православной цивилизацией и цивилизацией мусульманской.

Прошло четверть века… И что мы видим? С поразительной точностью сбылись многие прогнозы В. В. Жириновского. Войны, вооруженные конфликты вплотную придвинулись к границам России. События в Ираке, Ливии, Египте, Сирии, Турции развивались по сценарию, предсказанному В. В. Жириновским. Виноват ли гонец, приносящий дурную весть?

Особый разговор – об Украине. Сегодня, когда на наших глазах стремительно деградировала и продолжает деградировать некогда цветущая советская республика, когда откровенно фашистский режим, пришедший к власти насильственным путем, развязал кровавую войну со своими согражданами, когда в души братьев-славян вливается смертоносный идеологический яд и отрабатываются политические технологии с целью навсегда разъединить Россию и Украину, многие недоуменно спрашивают: «Как такое могло случиться? Ведь ничто не предвещало беды?»

Причин много – как внутренних, так и внешних. Они известны, и не будем их подробно анализировать. Одно можно с уверенностью сказать: «оранжевая революция» на Украине не была изобретением украинских властей, хотя они и были её активными участниками. Чьим же? Тех сил, которые финансировали выступление украинской оппозиции в ноябре 2004 года под оранжевыми флагами. Деньги шли из-за рубежа, в первую очередь из США, многочисленным украинским неправительственным организациям, радикалам-оппозиционерам. По сути своей, драма, более 10 лет продолжающаяся на Украине, является одним из проявлений предсказанного В. В. Жириновским противостояния по линии «Север – Юг».

25 декабря 1998 года В. В. Жириновский, выступая на пленарном заседании Госдумы, дал чёткий анализ и прогноз событий на Украине, призвал депутатов не ратифицировать договор с ней, пока украинские власти не прекратят уничтожать русскую культуру и язык. В начале 1999 года В. В. Жириновский выступил против заключения широкомасштабного экономического договора между Украиной и Россией: «Сначала референдум о статусе Крыма и Севастополя, кредиты потом»[117]. И так год за годом, вплоть до наших дней, проявлял и проявляет неослабевающее внимание В. В. Жириновский к событиям на Украине. С какой целью?

Цель одна – конструктивная: «Национальная идея России… на ближайшие 20 лет – вернуть добрые отношения между Россией и Украиной»[118].

Так устроен аналитический ум В. В. Жириновского – он не может не думать о будущем. Да, в его прогнозах присутствует субъективное начало. А как же иначе! Ведь прогноз, как уже отмечалось, – дело творческое, можно сказать, субъективно-личностное. Политик или специалист, прогнозируя будущее, выражает свою точку зрения в виде субъективного предсказания. Однако чем больше прогнозы будут основываться на объективных факторах, тем большей степенью достоверности они будут отличаться.

Прогнозы В. В. Жириновского, как правило, сбываются и отличаются высокой достоверностью. Такова философская традиция – предвидеть будущее. Рассказывают, что когда древнегреческого мудреца Фалеса упрекнули в бесполезности его философского знания, он предсказал большой урожай оливок и, законтрактовав все маслобойки, сказочно разбогател. Гегель, видимо, в шутку, заметил по этому поводу: Фалес показал тем самым практическое значение философии.

В. В. Жириновский следует этим философским традициям.

Заключение

Вернемся к вопросу, поставленному в начале работы: «Кого можно назвать философом?». Используя изложенные в данной работе критерии, по которым можно судить об этом (естественно, возможны и другие оценочные критерии), попробуем конкретизировать этот вопрос: «Имеются ли веские основания для того, чтобы именовать В. В. Жириновского современным философом?»

Вполне можно предположить, что для одних ответ на этот вопрос очевиден, другие, возможно, засомневаются. Найдутся и те, кто безапелляционно откажет в этом праве известному политику: пусть-де занимается политикой, а философия есть удел теоретиков. Что ж, мы не будем никому навязывать готового ответа на этот вопрос – каждый в меру своего понимания найдет его сам. Однако автор надеется, что этому будет способствовать и содержащийся в этой работе анализ творческого наследия В. В. Жириновского. Вполне понятно, что этот анализ далеко не завершённый; научный потенциал творческого наследия В. В. Жириновского как философа огромен, его политическая и научная активность не ослабевает, а, напротив, растёт из года в год.

Важно и то, что думает о себе сам В. В. Жириновский. В чём секрет его успехов?