Кто Я такой, и это включает и смехотворную простоту, и невыносимую тяжесть поиска Того, Кто Я. Это моя жизненность, и с каждым узнаванием, с каждым возвращением к Тому, Кто Я на самом деле, заново обнаруживается радость. Таким образом, открываться Воле Единственного не значит подавлять личную волю, но лишь распознавать, где ее подлинное место. Как
Так что в конечном счете я предпочту эту тюрьму, которую я нахожу внутри Себя, а не монастырь, который там не нахожу, потому что тюрьмы, как мне видится, предоставляют больше шансов вернуться Домой. Эти «похлопывания по плечу» здесь вовсе не деликатны, но включают в себя весь спектр отрицательных эмоций, порожденных всевозможными страстями и желаниями. Тюрьмы – это фабрики страстных желаний, и я обнаруживаю все эти замечательные напоминания – эти возможности – внутри себя.
И в конце концов я выберу эту тюрьму, а не монастырь, потому что именно это я уже сделал.
«Эго – это движение ума к объектам восприятия в форме алчности; и движение от объектов в форме отвращения. Это движение алчности и отвращения порождает ощущение отдельного «я», и ощущение «я» в свою очередь таким образом себя укрепляет. Именно этот постоянный цикл причинности и заставляет Сознание обманным путем войти в состояние транса отождествления».
Адьяшанти
«Быть «я» – значит быть ищущим, своевольным делателем; а быть ищущим делателем – значит быть «я».
Рабби Рами Шапиро
«Как плод воображения может иметь какой-либо эффект на что-либо, что само не является плодом воображения? Таким образом, любой эффект, появившийся в результате действия воли, подчиненного концепции эго, может быть лишь таким же воображаемым».
Вэй У Вэй
«Все происходит в Сознании без какого-либо усилия со стороны воображаемой человеческой сущности – точно также, как зеркало отражает окружающие его предметы без какого-либо намерения. Полет птиц отражается в воде озера, но птицы не намереваются создавать отражение, и вода не намеревается отражать полет птиц».
Рамеш Балсекар
«Просто избегая целенаправленных намерений, человек может стать просветленным».
Шэнь-хуй (686–760 гг. н. э.)
«Заставишь тысячи лун сойти с ума от любви
И краснеть всю ночь,
Когда откажешься от иллюзии, от костыля
Свободы воли».
Хафиз
«Божья воля и моя собственная воля – одно и то же, независимо от того, замечаю я это или нет».
Байрон Кэти
«Тот, кто знает меру, всегда будет иметь достаточно».
Лао-цзы
«На языке эго «иметь» и «быть» – разные вещи, однако для Святого Духа это одно и то же. Святой Дух знает, что вы одновременно и имеете все, и всем являетесь».
«Курс чудес»
«Настоящая и совершенная воля – это когда полностью следуешь воле Бога и абсолютно лишен собственной воли».
Мейстер Экхарт