Жить из основы Бытия

А: (Пауза.) Не знаю. Наверное, нет. Ведь кто-то другой мог понимать, что я — это я, даже когда я был ещё в утробе. Так что, наверное, я вернулся бы к утверждению, что стал собой, когда полностью сформировался как человек в утробе.

Б: Получается, вы говорите, что тот, кем вы являетесь, зависит от того, достигли ли вы определённого порога клеточной организации, до которого вы не были собой. И, более того, получается, что вы говорите, будто то, чем вы являетесь, зависит от чьих-то ещё наблюдений.

А: По крайней мере до тех пор, пока я сам себя не осознал.

Б: Да, но даже тогда задействованы двое — наблюдатель и наблюдаемый.

А: Двое?

Б: Да. Существует «я», которое осознаёт эту целостность под названием «я», — вы сами так сказали.

А: Да, я понимаю, что вы имеете в виду, но я хочу сказать, что эта целостность под названием «я» сейчас осознаёт себя в качестве этого единого целого под названием «я».

Б: То есть вы хотите сказать, что «я» осознаёт само себя. «Я», или, если хотите, это целостность осознаёт себя в качестве целостности. Здесь всё ещё речь идёт о двоих — целостности № 1 и целостности № 2.

А: Вовсе нет. Это просто манера речи. Существует только одно единое целое.

Б: Итак, вы говорите, что это ощущение «я», или «я есть», ваше основополагающее осознавание, или сознание, исходит из единого целого или им создаётся?

А: Да, конечно. Я есть единое целое, тело и ум. Сознание — часть этого; на самом деле оно — продукт этого и возникает в мозге. Тот, кто я есть, — это моё тело, мой ум и моё сознание, всё вместе, в качестве единого целого. Поэтому я и являюсь личностью, так же как и вы. Все это знают.

Б: А что, если бы я вам сказал, что вас и всех остальных надули? Что убеждённость в том, что вы находитесь в теле, — лишь идея, концепция, что-то, чему вас научили, когда вы были ребёнком, хотя это и было необходимо для выживания, никогда не была правдой. Если бы я сказал вам, что Вы — не продукт деятельности тела или чего-либо ещё в этом мире, но что на самом деле Вы — Источник мира и всего, что в нём есть — в том числе и того, что вы называете своим телом?

А: Тогда я бы сказал, что надули вас!

Б: Вполне справедливо. Но на случай, если всё же есть ничтожный шанс того, что в этом что-то есть, вы бы согласились поучаствовать со мной в небольшом эксперименте? Называйте это игрой, если хотите.

А: Игра?

Б: Да. Что-то, что со стороны кажется дурацким и безобидным, но что, возможно, имеет огромную важность.

А: Наверное, да.

Б: (Берёт средних размеров бумажный пакет.) В этой игре есть только два правила, и они друг с другом связаны. Первое — вы отбрасываете всё, что вы знаете, все убеждения и идеи относительно того, кем являетесь вы и чем является мир. Второе — вы опираетесь только на доказательства, имеющиеся в данный момент, используя органы чувств: смотрите и полагайтесь на то, что вы видите, а не на то, что вы думаете или воображаете. (Разворачивает пакет, и в руке у него оказывается труба длиной приблизительно в полфута и диаметром где-то в 10 дюймов, открытая с обеих сторон, так как дно пакета было отрезано.) Хорошо. Мы просунем наши лица в противоположные концы этого пакета, и я задам вам несколько вопросов.

А: Вы шутите. А вы почистили зубы? (Смеётся.)

Б: Да, но не волнуйтесь, я буду задавать вопросы или прежде чем мы это сделаем, или после. Для начала, когда мы будем туда заглядывать, просто наблюдайте то, что на моём конце, то есть черты моего лица: контуры, морщины, цвет глаз и усов. Отметьте: то, на что вы смотрите, имеет форму, и может считаться предметом или «вещью» в мире. Я сделаю то же самое с лицом на вашем конце.

(Оба помещают свои лица в противоположные отверстия пакета. Через несколько секунд Б. вынимает оттуда своё лицо. А. тоже, и Б. продолжает:)

Хорошо. Теперь, в этот раз, когда мы там окажемся, моим первым вопросом будет: «Сколько лиц в пакете?» Помните, что нужно полагаться только на факты, имеющиеся в данный момент. Будьте сами себе авторитетом; не полагайтесь на то, что вам говорили. И мой второй вопрос: «Что вы видите на своём конце пакета?»

(Оба снова надевают пакет. А. тут же начинает посмеиваться, а через минуту вынимает лицо из пакета.)

А: Хорошо, там есть только одно лицо, и оно находится не на моей стороне пакета! (Опять посмеивается.)

Б: Что вы увидели на своём конце?

А: (Делает паузу, будто наблюдая за тем местом, где он не нашёл своего лица.) Я не увидел ничего. Но это было странное ничто, будто оно было живым. Что это — моя душа или что-то в этом роде?