ЖИТЬ ОТДАВАЯ

После окончания холодной войны большая часть разногласий по политическим мотивам как внутри стран, так и между ними, происходит среди людей разных религиозных конфессий, этнических групп и национальной принадлежности. Поводы для недовольства так или иначе всегда можно найти, а политические лидеры используют их, чтобы укрепить групповые интересы, демонизировать и даже обесчеловечить в глазах группы своих приверженцев представителей других групп, конфессий, национальностей. Все это - ради того, чтобы добиться поддержки населения в борьбе за власть, землю или ресурсы. Независимо от первопричин, в случае возникновения насилия из-за групповой ненависти основной жертвой становится гражданское население, зачастую женщины и дети. Их атакуют военные, взрывают самоубийцы-подрывники, насилуют, подвергают пыткам, мучают голодом, и прежде всего они страдают в массовой резне.

Как следствие, даже у самых прямодушных людей черствеют сердца. Вот почему на Балканах, в Северной Ирландии, на Ближнем Востоке, в Руанде или в любой другой точке мира, где свирепствует групповое насилие, так важно принимать «других» за людей - уважать их, общаться с ними, работать, жить с ними рядом и, если есть за что, простить их. Все это является непременными условиями воссоединения разрушенного общества и восстановления нормальной жизни.

Конечно, наиболее почитаемым примером руководителя-миротворца является Нельсон Мандела

[37] (Nelson Mandela), который пригласил своих тюремщиков на торжественную церемонию введения его в должность президента ЮАР. Он ввел политиков, поддерживающих апартеид, в свой кабинет, учредил Комиссию правды и примирения, чтобы дать людям, совершившим преступления во время апартеида, возможность путем чистосердечного признания избежать тюремного заключения. Мандела решил, что единственный путь сделать себя и народ ЮАР свободным - это стряхнуть с себя прошлое. Учитывая то, что пережил он сам, он имел право на это.

Вообще есть много хороших людей, настоящих провидцев, которые работают над новыми начинаниями в достижении понимания и примирения, несмотря на огромные пропасти, разделяющие нас. Мне хотелось бы перечислить их всех. В этой главе рассказывается i олько о некоторых из них, а также о том, как можно научить других и как принять участие в таком виде благотворительности.

В сентябре 1993 г., когда на лужайке перед Белым домом было подписано историческое израильско-палестинское перемирие, среди приглашенных гостей находилась примечательная группа еврейских и мусульманских подростков с Ближнего Востока. Они были членами первого класса неправительственной организации «Семена мира», которую в начале 1993 г. после первой атаки на Всемирный торговый центр учредил ныне покойный Джон Уоллак (John Wallach), писатель и журналист. В первую группу вошли сорок шесть израильских, палестинских и египетских подростков. Они встретились в международном лагере в штате Мэн и там вместе жили, делили пищу, участвовали в спортивных соревнованиях и художественных выставках. Что более важно, они участвовали в ежедневных семинарах, на которых выражали свои мысли по поводу конфликта у себя дома, выслушивали мнения других.

С того первого лета организация «Семена мира» десятикратно расширила ряды своих участников. Сейчас каждое лето она собирает более 450 ребят из разных горячих точек планеты. Мальчиков и девочек - в равном количестве. Делегацию с Ближнего Востока расширили, включив в нее учащихся из Иордании, Марокко, Катара, Йемена и Туниса. В международном лагере «Семена мира» теперь можно встретить американцев, турок, греков, киприотов-греков и киприотов-турок, индийцев, пакистанцев и афганцев. Здесь также отдыхают ребята с Балкан: боснийцы, хорваты, сербы, косовары и македонцы. В 2004 году организация «Семена мира» включила в свою программу взаимообменов «Пересекая границы» (Beyond Borders) делегации из Ирака, Саудовской Аравии и Кувейта. С 1993 года более трех тысяч молодых людей из двадцати пяти стран закончили семинары «Семена мира» с намерением расширять понимание, углублять примирение и с готовностью делиться опытом со своими сверстниками.

Кроме международного лагеря в штате Мэн, организация открыла Центр сосуществования (Center for Coexistence) в Иерусалиме и запустила программу «Продвинутое сосуществование» (Advanced Coexistence), в рамках которой двести израильтян и палестинцев встречаются в разных местах в обеих частях Иерусалима, а также на западном берегу реки Иордан.