Как-то профессор пришел к мастеру дзен и спросил:
— Почему я не такой, как ты? Почему я не такой безмолвный, как ты? Почему я не такой мудрый? Я тоже хочу быть таким.
— Подожди, — ответил мастер. — Посиди в тишине, понаблюдай. Понаблюдай за мной, понаблюдай за собой. И когда все остальные уйдут, если вопрос еще останется, я тебе отвечу.
Весь день люди приходили и уходили, ученики задавали вопросы. Профессор начал беспокоиться, он попросту терял время. Но этот человек сказал, что он сможет вновь задать вопрос только, когда все остальные уйдут.
Наконец настал вечер, и все разошлись. Тогда профессор сказал:
— Ну все, хватит. Я прождал целый день. Что там с моим вопросом?
Всходила Луна. В эту ночь было полнолунье, и мастер сказал:
— Разве ты еще не получил ответа?
— Но ведь ты мне так ничего и не сказал, — возразил профессор.
Мастер рассмеялся.
— Я целый день отвечал на вопросы многих людей. Если бы ты наблюдал, ты бы понял. Но давай пройдемся, пойдем в сад, посмотрим на Луну, сегодня прекрасная ночь.
Когда они вышли, мастер сказал:
— Смотри, кипарис — огромный кипарис, такой высокий, что почти касается Луны. Луна запуталась в его ветвях. И посмотри на этот маленький куст.
— О чем ты говоришь? — воскликнул профессор. — Ты забыл о моем вопросе?
— Я как раз и отвечаю на твой вопрос, — сказал мастер. — Этот куст и этот кипарис растут в моем саду уже много лет. Я еще ни разу не слышал, чтобы куст спрашивал у кипариса: «Почему я не такой, как ты?» И я ни разу не слышал, чтобы кипарис спрашивал у куста: «Почему я не такой, как ты?» Кипарис — это кипарис, а куст — это куст, и оба счастливы, оба довольны собой.
Я — это я, а ты — это ты. Из-за сравнения возникает конфликт. Сравнение ведет к возникновению амбиций, сравнение приводит к желанию подражать. Если ты спрашиваешь: «Почему я не такой, как ты?» — значит, ты хочешь быть похожим на меня, а это разрушает твою жизнь. Ты хочешь стать подражателем, копией. А став таким, ты и вовсе перестанешь себя уважать.
Очень редко встретишь уважающего себя человека. Почему это такая редкость? Почему нет почтения перед жизнью, перед своей собственной жизнью? А если ты не уважаешь свою собственную жизнь, то как ты можешь испытывать это чувство по отношению к другим? Если ты не уважаешь свою собственную суть, то разве ты можешь уважать розовый куст, кипарис, Луну и людей? Разве ты можешь уважать своего мастера, своего отца, свою мать, друзей, жену, мужа? Разве можно уважать своих детей, если не уважать себя? Очень редко встречаются люди, действительно себя уважающие.
Почему это такая редкость? Потому что вас учат подражать другим. С самого раннего детства вам говорят быть таким, как Христос или Будда. Но почему? Почему вы должны становиться такими, как Будда? Будда никогда не становился вами. Будда был Буддой. Христос был Христом, Кришна — Кришной. Почему вы должны становиться похожими на Кришну? Что такого плохого вы совершили, какой такой грех, что вам нужно становиться похожими на Кришну?