Читаем Житие святого пророка Илии в пересказе для детей полностью

Житие святого пророка Илии в пересказе для детей

В этой книге рассказывается история жизни одного из самых почитаемых библейских пророков – Илии. Книга написана живым, понятным языком для малышей и школьников.

Татьяна Владимировна Коршунова

Религиоведение / Образование и наука18+

Татьяна Коршунова

Житие святого пророка Илии в пересказе для детей



Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви ИС 14-410-1069



Художник Евгений Подколзин




* * *

У христиан есть самая главная, священная, книга. Она так и называется – «Книга», а по-гречески – «Библия». Там написано, как Бог сотворил мир, как появились на свет первые люди, Адам и Ева, и от них произошёл целый народ, как Бог заключил с ним завет – договор. Потом, когда пришёл Христос, Сын Божий, этот договор стали называть Ветхим Заветом, то есть старым договором, ведь Христос заключил Новый Завет со Своими учениками – а мы, христиане, все Его ученики.

Древние ветхозаветные праведники любили Бога так же горячо и самоотверженно, как христианские святые, так же терпели ради Него голод, холод и зной и постоянно молились. Они хранили свою веру как сокровище, даже во времена самых жестоких гонений. И Господь всегда был с ними, слышал их просьбы и скоро исполнял. Господь хранит верных Ему людей, и сёла их, и города, и целые страны. Так любит Бог Свой избранный народ – в Ветхом Завете это был Израиль, а теперь это мы, христиане.



* * *

В древнем Израиле жил святой человек, пламенно любивший Бога. Он был из рода священников, жил в городе Фесвит на востоке Палестины, и звали его Илия.

Когда он родился, его отцу привиделась удивительная вещь: ангелы пеленали ребёнка огнём и кормили его – тоже огнём! Савах, так звали отца, пришёл в ужас. Он отправился в Иерусалим – потому что там был главный в древнем Израиле храм Божий, и всё рассказал священникам. Вот что он услышал в ответ:

– Не бойся, но знай, что этот младенец станет пророком. Его любовь к Богу будет горяча, как огонь. Его слово будет сильно, как огонь. И он будет судить народ Израиля огнём и мечом.

Пророков выбирал Сам Бог. Он открывал им Свою волю, а они уже объявляли её народу Израиля, произнося те слова, которые Господь вкладывал им в сердце.

Что же это за сердце такое должно быть? Чистое и простое, без всяких потайных уголков, в которых прячутся гордость, зависть, жадность и другие страсти. Доброе, милостивое, верное. Ведь святость – это всё сразу: и чистота, и любовь к Богу, и доброта к людям. Илия вырос именно таким.

Необыкновенную судьбу уготовил Бог Своему возлюбленному пророку Илие. Когда Илия стал взрослым, он был чист душой и телом, как Ангел или маленький ребёнок, любил молиться в пустыне и разговаривать с Господом. А когда Илия возвращался к людям и видел, что они не любят Бога, не молятся Ему, а поклоняются, как язычники, идолам, приносят жертвы тельцам – коровам, отлитым из золота, то он загорался ревностью о Господе. Бог столько чудес сотворил для Своего народа, так любит его, стоит покаяться – Он тут же прощает и снова осыпает милостями, – а они…

Израильтяне забыли Бога, их сердца огрубели, покрылись коростой, они привыкли к греху и не понимали, что живут ужасно. А Илия жалел их. Так сильно, что просил Бога наказать целый народ, и сам готов был пострадать вместе со всеми. А как ещё их вразумить? Известно ведь, что в беде первым делом вспоминаешь о Боге.



В Библии написано, что тогда в Израиле царствовал Ахав. Царь Ахав отступил от Господа и стал поклоняться идолам.

И вот Илия пришёл к Ахаву и торжественно, по-пророчески возвестил:

– Жив Господь Бог Израилев, перед Которым я стою!

Ахав весь сжался. Он знал, что Господь видит его грехи и мерзость идолопоклонства, к которому он приучил народ. В глубине души царь боялся, что настанет день, когда Бог обличит его, но он даже не догадывался, каким страшным окажется наказание.

– Не будет теперь ни росы, ни дождя, только по моему слову, – сказал Илия.

С этой минуты ни капли воды не упало на землю. Началась засуха, не уродился хлеб, и во всей стране нечего было есть.

Пророк Илия ждал, что Ахав одумается, а вместе с ним и народ. Но у царя сердце было твердокаменное. Он не печалился из-за того, что кто-то умирает от голода, – в царском дворце припасы ещё не кончились.

И год, и два длилась засуха. В Палестине очень жарко, летом бывает до пятидесяти градусов в тени. Без воды растения быстро погибли, земля растрескалась, источники пересохли…

* * *

Пророку Илие Господь велел скрыться от Ахава.

Илия поселился возле речки Хораф, впадающей в большую реку Иордан. Из Хорафа он пил, а ворон утром и вечером приносил ему хлеб и мясо – так Бог заботился о своём пророке.

И вот речка высохла. Тогда Господь сказал Илие:

– Встань и пойди в Сарепту Сидонскую. Там тебя будет кормить одна вдова.

Илия пришёл в Сарепту. Путь не близкий, он устал и очень хотел пить.

Видит, у городских ворот женщина собирает поленья.

– Принеси мне воды, – попросил её Илия.

Женщина пошла за водой, а он закричал ей вслед:

– И захвати кусок хлеба!

Она обернулась и грустно сказала:

– А у меня ничего нет. Осталась горстка муки в кадке да немного масла в кувшине. Вот соберу немного дров и испеку нам с сыном лепёшку. Съедим её, а потом умрём.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение