Читаем Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей полностью

Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей

Каким бы ты хотел быть? Конечно – счастливым! Счастливый человек окружён любовью и сам дарит любовь и радость. А если в сердце человека много добра и любви, значит, оно открыто для Бога, ведь ты знаешь, что Бог – это Любовь.После Воскресения Христа, когда апостолы начали проповедь Евангелия, всё больше и больше людей становилось христианами: и среди жителей городов и деревень, и среди знати, и даже в царских покоях.Но большинство людей оставалось язычниками. Они всё ещё верили в выдуманных богов и делали им щедрые жертвоприношения, наделяли их своими качествами: хитростью, коварством, жестокостью. Жрецы языческих богов ненавидели христиан и настраивали против них людей. Христиан казнили, поэтому они скрывали свою веру, держали её в тайне. Оставаться верным было смертельно опасно. Какое уж тут счастье?! Но христиане были радостные, добрые и верные, тихая радость жила в их семьях. Почему? Потому что истинное счастье, истинная радость – в любви Божией, в пребывании с Ним. И радости этой никто не отнимет!Для детей среднего школьного возраста.

Лариса Иосифовна Фарберова

Религиоведение / Образование и наука18+
<p>Лариса Фарберова</p><p>Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей</p>

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р 14-410-1068

* * *

Каким бы ты хотел быть? Конечно – счастливым! Счастливый человек окружён любовью и сам дарит любовь и радость. А если в сердце человека много добра и любви, значит, оно открыто для Бога, ведь ты знаешь, что Бог – это Любовь.

После Воскресения Христа, когда апостолы начали проповедь Евангелия, всё больше и больше людей становилось христианами: и среди жителей городов и деревень, и среди знати, и даже в царских покоях.

Но большинство людей оставалось язычниками. Они всё ещё верили в выдуманных богов и делали им щедрые жертвоприношения, наделяли их своими качествами: хитростью, коварством, жестокостью. Жрецы языческих богов ненавидели христиан и настраивали против них людей. Христиан казнили, поэтому они скрывали свою веру, держали её в тайне. Оставаться верным было смертельно опасно. Какое уж тут счастье?! Но христиане были радостные, добрые и верные, тихая радость жила в их семьях. Почему? Потому что истинное счастье, истинная радость – в любви Божией, в пребывании с Ним. И радости этой никто не отнимет!

* * *

Через три века после Воскресения Христова в Римской империи царствовал император Диоклетиан. В это время в Каппадокии в богатой и знатной семье родился малыш – Георгий. Отца его звали Геронтий, мать – Полихрония. Геронтий был военачальником, и Георгий получил блестящее образование и, как наследство от отца, любовь к военному делу. Георгий рос красивым и умным мальчиком. Мать его была тайной христианкой и воспитала его в христианской вере. У него было много друзей, он умел дружить и с богатыми мальчиками, и с бедными, помогал сироткам и имел одну особенность характера: если что пообещал, то всегда держал слово, выполнял обещанное. И был честным, никогда не обманывал, потому что сердце его принадлежало Христу. Отец же Георгия верил в выдуманных языческих богов. Но однажды он тяжко заболел, и Георгий посоветовал ему произнести имя Христа, тот произнёс и исцелился. Тогда он уверовал во Христа, стал Его проповедовать и был убит жрецами храма Юпитера.

Смерть отца произвела на Георгия и его мать такое неизгладимое впечатление, что они уехали из Каппадокии и поселились в Палестине, где у матери были богатые имения. Здесь Георгий и вырос в красивого, мужественного, сильного юношу-христианина, умеющего держать слово и помогать бедным и больным.

В шестнадцать лет Георгий поступил на военную службу и показал себя в войне с персами таким храбрецом, таким исполнительным воином, что, не будучи ещё и двадцати лет от роду, был отмечен наградами от самого императора Диоклетиана, принят в императорскую свиту и удостоен звания тысяченачальника. Это значит, что под его командованием была тысяча воинов! Он служил в когорте непобедимых. Его полюбили и солдаты, и командиры.

Император Диоклетиан был приверженцем языческих верований и традиций. Он всё больше укреплял империю, возвеличивая себя военными победами, а потом назвал себя сыном бога Юпитера и потребовал, чтобы ему воздавались божественные почести. Тех же, кто будет отказываться делать жертвоприношения богу Юпитеру, – казнить мечом. Диоклетиан создал совет из высших вое начальников и приближённых лиц для преследования христиан по всей империи. Книги христиан приказано было сжигать, храмы уничтожать, а их самих заставлять отречься от своей веры, поклониться языческим богам, а если откажутся, пытать и казнить. Казни совершались повсеместно. Тюрьмы наполнились не преступниками, а христианами, появились мученики. Мучениками называют тех, кто не отказался от веры во Христа во время гонений и отдал за Него свою жизнь. Люди, видя стойкость христиан, проникались верой во Христа, поэтому благодаря мученикам христианская вера победила в мире.

* * *

Перед Георгием встал выбор: сохранить свою веру в тайне или свидетельствовать о ней? Мы с вами помним, что ещё в детстве Георгий полюбил Христа, научился держать слово, выполнять обещания и помогать бедным и больным. Поэтому он продал все имения, оставшиеся ему в наследство, раздал деньги нуждающимся и, приготовившись к смерти, явился на совет к императору Диоклетиану. Он смело обличил собравшихся в преступлениях и сказал:

– Как долго, император, и вы, советники, поставленные, чтобы судить по правде, будете преследовать христиан? Вы хотите силой заставить поклоняться идолам тех, кто познал истинного Бога и Ему поклоняется. Не обманывайте себя: идолы ваши – не боги! Иисус Христос – единый истинный Бог. Познайте истину и не преследуйте христиан.

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука