Читаем Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей полностью

Тогда Диоклетиан повелел Георгию, чтобы он явил силу Бога своего и воскресил мёртвого. Георгия привели на кладбище, где как раз хоронили умершего. И сказал Диоклетиану святой:

— Бог мой, сотворивший всё из ничего, имеет силу воскресить через меня мертвеца. — И, преклонив колена, долго молился Богу со слезами и в конце воскликнул:

— О Владыка, покажи собравшемуся народу, что Ты Бог Единый для всей земли, чтобы они познали Тебя, Господа всесильного, Которому всё повинуется и Чья слава — вовеки. Аминь.

При слове «аминь» вдруг загремел гром и потряслась земля, так что все ужаснулись, и мертвец ожил. Тогда многие, видевшие это, уверовали в Господа Иисуса Христа.



Но император Диоклетиан был уверен, что святой Георгий использует чары волшебства, чтобы творить чудеса. Он приказал заключить святого в темницу и держать там, пока он не придумает, что с Георгием делать.

Между тем христиане, узнав, где находится Георгий, подкупали стражу, и многие проникали в темницу. Люди укреплялись рядом с ним в вере, слушали его слова. Надеясь на чудо, приносили с собой больных, и многие были исцелены святым великомучеником. Призыванием имени Христова и молитвой Георгий слепым возвращал зрение, глухим — слух, а расслабленные снова могли ходить.

Пришёл к нему один бедный язычник, плакал и говорил, что единственное его богатство, вол, средство пропитания всей семьи, упал с горы и разбился. С улыбкой слушал его святой Георгий, а потом сказал:

— Уверуй в Бога истинного, во Христа Спасителя, и с миром и радостью иди домой. Господь оживил твоего вола.

Не веря своим ушам, бывший язычник, а теперь уверовавший христианин побежал домой. У калитки его ждал живой и невредимый вол, качая рогами.


* * *

На совете Диоклетиана вновь обсуждали судьбу святого Георгия. Советники жаловались императору, что в темнице святого Георгия посещает множество людей, он исцеляет больных, творит чудеса, и всё больше людей принимает от него христианскую веру. Они настаивали на том, чтобы либо заставить его отречься, либо казнить. Тогда император Диоклетиан велел привести мученика в храм Аполлона на последний прилюдный суд, дабы заставить его отречься от истинного Бога и принести жертву богу языческому. В ночь накануне суда в темницу к святому явился Сам Господь, поднял его, обнимал, целовал и возлагал на голову венец, утешая святого и укрепляя его мужество. Господь предупредил Георгия о скорой казни и о том, что для него приготовлено место в Царствии Божием.



Святой Георгий стал готовиться к скорой кончине. На следующее утро мученик был приведён в сопровождении огромной языческой толпы в храм Аполлона. Георгий стал перед статуей Аполлона, помолился, попросил Божией помощи и обратился к статуе с такими словами:

— Скажи, ты ли Бог истинный? Хочешь ли ты, как Бог истинный, принять от меня жертву?

На что злой дух, обитавший в статуе, глухо провещал:

— Нет, я не Бог, и все мы, обитающие в этих статуях, — не боги, а злые духи-отступники, обманывающие людей из зависти.

Тогда святой Георгий воскликнул:

— Что же вы делаете внутри этих статуй-идолов, когда я, служитель истинного Бога, стою здесь перед вами!



Раздался стон и крик, все статуи закачались, упали на пол храма и разбились. Падение статуй произвело ужасное впечатление на собравшихся в храме. Жрецы кинулись на святого Георгия, стали избивать его, крича императору Диоклетиану:

— Убей его, убей, иначе все мы погибнем!

Слух о случившемся быстро распространился по городу и достиг царских покоев. Царица Александра, которая к этому времени уже была тайной христианкой, кинулась в храм, припала к ногам святого Георгия и исповедала свою веру. Диоклетиан был потрясён. И тут же приказал своим стражам отрубить головы святому Георгию и царице Александре.

Воины схватили святых угодников и повели на казнь за город. По дороге царица вдруг почувствовала страшную усталость, попросила разрешения присесть на камень у стены и тихо скончалась. Святой Георгий прославил Бога за то, что Он пощадил слабые силы царицы и даровал ей тихую смерть.

Так, славя Господа, святой Георгий пришёл на место казни. Он молился с благодарностью Иисусу Христу за то, что дал Он ему силы перенести все мучения и не отречься от своей веры. Молился он и о мучителях своих, говоря:

— Прости их, не ведают, что творят. Пусть придёт время, когда и они познают свет Христов.

Так помолившись, он опустил голову на плаху и был обезглавлен 6 мая 303 года. Георгий был воином земного царя, а стал воином Царя Небесного, воином Победоносным, Победоносцем. С Божией помощью этот избранник Божий несёт духовную победу над силами зла.


* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Житие святых в пересказе для детей

Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей
Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей

Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых угодников Божиих. Житие Георгий Победоносца замечательный пример, как вера в Бога помогает человеку преодолеть испытания, а чудеса, явленные Богом через святого, помогли многим язычникам отказаться от заблуждений и обрести веру. Смелый юноша Георгий жил в III веке, но и сейчас его славные подвиги укрепляют и придают силы.На многих иконах копьё в руке святого великомученика Георгия такое тонкое, что им можно пронзить разве что бабочку. Почему? Потому что это совсем не копьё. Это молитва. Молитва — главное оружие христианина. А что такое молитва? Молитва — это разговор с Богом. Молитва связывает человека с Богом, и человек получает от Него силу совершать добрые дела. Бог даёт и мужество, и честность, и доброе сердце.Книга предназначена для детей 4–6 лет и прекрасно подойдёт для совместного семейного чтения и увлекательного обсуждения.

Лариса Иосифовна Фарберова , Лариса Фарберова

Православие / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова - 2006 в форматах DjVu, PDF и FB2 на облаке mail.ru и drive.google

Святитель Игнатий

Православие
Течение неба : Христианство как опасное путешествие навсегда
Течение неба : Христианство как опасное путешествие навсегда

Истинное православие весьма отличается от его расхожих версий, излагаемых в благоглупостных книжках о вере и церкви. Оно почти недоступно не только наблюдению, но даже словесному описанию. Однако не все так плохо. Нужно просто отойти чуть в сторону от тех смотровых площадок, откуда православие обычно — и безуспешно — показывают, и обратиться к историческим и современным прецедентам христианского бытия, когда оно направлено «против течения» нехристианской или псевдохристианской общественной жизни. Может ли адекватный современный человек быть православным? Кто такие истинные верующие? Каковы настоящие христианские ценности? В чем подлинный смысл церковной жизни? Эта книга раскрывает совершенно неожиданные и удивительные стороны жизни христианина.

Епископ Григорий (Лурье)

Православие