Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга четвертая. Декабрь

Горы эти с юга огибают долину Эздрелонскую, которая разделяет Галилею от Самарии.

840

Хеврон — один из древнейших городов Палестины: он расположен верстах в 20 к югу от Вифлеема, в нем находятся гробницы праотцев Авраама, Исаака и Иакова с их семействами (кроме Рахили, погребенной в Вифлееме).

841

Это было около 1055 г. до Р.X.

842

Ныне деревня Эль-Джиб, в двух часах пути от Иерусалима на север.

843

Кариаф-Иарим — ханаанский город вблизи Гаваона.

844

Пс. 33; Пс. 51; Пс. 53; Пс. 55; Пс. 56; Пс. 58; Пс. 14.

845

Пс. 1; Пс. 11; Пс. 13; Пс. 14; Пс. 18; Пс. 23; Пс. 28; Пс. 35; Пс. 63; Пс. 103; Пс. 104; Пс. 121; Пс. 144.

846

Пс. 132.

847

Пс. 9; Пс. 19; Пс. 20; Пс. 32 и др.

848

Пс. 14; Пс.36 и др.

849

Поток этот протекал с восточной стороны Иерусалима.

850

Пс. 6; Пс. 31; Пс. 37; Пс. 38; Пс. 142.

851

Закон ужичества или левират состоял в том, что, если муж умирал, не оставив детей, то брат, переживший его, по древнему обычаю (Быт.38и дал.), должен был, как деверь (jabam, levir), вступить в брак с овдовевшею женою брата (снохою). Этот закон изложен у Моисея во Второзаконии (Втор.25:5–10). Интересно здесь отметить, что левират существует и у многих народов Востока, например у персов, индийцев, афганцев, друзов, у большей части кавказских племен и др. По закону левирата, дети от левиратского брака считались детьми того лица, чью вдову взял по этому закону деверь себе в замужество, это и значило «восстановить семя брата своего».

852

Здесь кстати будет заметить, что в грузинских святцах, в числе свв. жен Мироносиц, почитается и св. Фамарь (под именем Тамары). Очевидно, предание, сохраняемое Грузинскою церковью, сходно с тем известием, по которому Фамарь могла быть и дочерью Иосифа, и впоследствии мироносицею, вместе с сестрою своею, Саломиею (другою дочерью праведного старца).

853

Это предание о 110-летнем возрасте прав. Иосифа сходно с известием, что он преставился 111 лет, о чем мы находим упоминание в апокрифической «Истории плотника Иосифа».

854

Шеол — ад, жилище мертвых.

855

Константин и Ирина царствовали: первый с 780 по 797 г., вторая с 797 по 802 г.

856

Св. Евфимий был епископом Сардийским (в Мизии, в Малой Азии).

857

Собор этот против иконоборцев был в 787 г.

858

Никифор царствовал с 802 по 811 г.

859

Паталарея остров между Сицилией и Тунисом, ближе к Африке.

860

На самом же деле за обличение беззаконного царя, который возвел гонение на всех тех, которые, вместе с студийскими монахами, не хотели иметь общения с отлученным, но императором Никифором восстановленным, экономом Иосифом за совершение брака императора Константина VI с Феодотией при жизни первой его супруги.

861

Лев V Армянин — император Византийский, царствовал с 813 по 820 г.

862

Св. Евфимий столп церкви, находясь и в ссылке, по свидетельству преподобного Феодора Студита был светильником, просвещающим многих и приводящим к Богу медоточивым учением своим и, таким образом, причинял беспокойство еретику-царю. Вызванный из заточения к допросу в 815 г., святой Евфимий, вместе с патриархом Никифором и другими православными епископами, ревностно обличал царя за иконоборство.

863

Асс — укрепленный город в Мизии же при Адрамитском заливе.

864

По иным известиям св. Евфимий заточен был в Акрите на Чермном море.

865

Скончался св. Евфимий около 840 г., при сыне Михаила II Косноязычного Феофиле. Мощи св. исповедника Евфимия, по свидетельству Никодима, находятся в Анхиале, городе во Фракии, на берегу Черного моря, и источают многие чудеса.

866

Император Михаил II Косноязычный вступив на престол в 820 г. вызволил из заточения патриарха Никифора, преподобного Феодора Студита и других православных, пострадавших за иконопочитание при Льве Армянине, но он не восстановил иконопочитания, дозволив только частое почитание икон в домах.

867

Болгары дикий народ разгромили, около 817 г., город Адрианополь, захватили в плен архиепископа Мануила (память его и пострадавших с ним 377 мучеников празднуется 22 января), потом они вынуждены были заключить мир с греками и даже дать заложников, в числе коих была сестра болгарского князя Бориса. Она получила тогда в Константинополе христианское воспитание и была крещена с именем Феодоры. После 850 г. она возвратилась в Болгарию и располагала своего брата к христианству. Благодаря ее, между прочим, влиянию князь Борис принял христианство, был крещен в 864 г. и назван Михаилом.

868

Скупель — Скопла — местность в Албании, на Балканском полуострове.

869

Студийский монастырь в Константинополе — основан при императоре Льве Великом в половине V в., при импер. Константине Копрониме во второй половине VIII столетия много пострадал от иконоборцев, наибольшей славы достиг при препод. Феодоре Студите, стоявшем во главе православных в борьбе с иконоборцами — в начале IХ в. турки уничтожили монастырь и церковь обратили в мечеть.

870

Преп. Еварест скончался около 825 года. Погребен он был в Коккоровийском монастыре.

871