Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Арий отрицал единосущие Сына Божия с Богом Отцом, почитал Иисуса Христа творением и не признавал за Ним божественного совершенства. Ересь Ария подверглась решительному осуждению на первом (325 г.) и втором (381 г.) Вселенских соборах.

551

Констанций (II-й) правил с 337 г. по 361 г.

552

Евдоксий патриаршествовал в Антиохии с 357 г. по 358 г.; в Константинополе с 360 г. по 370 г.

553

Савеллий, еретик III-го века, утверждал, искажая православное учение о Святой Троице, что Бог имеет Одно Лицо: как Отец, Он соприсутствует на небе, как Сын – на земле и как Дух Святой – в творениях.

554

Юлиан Отступник царствовал с 361 г. по 363 г.

555

Иовиан управлял рискою империею с 363 г. по 364 г.

556

Император Валент правил с 364 г. по 378 г.

557

Сравнение взято из 2Пет. 2:22.

558

Грациан управлял западной половиной римской империи с 375 г. по 383 г.

559

Память святого архидиакона Стефана совершается 27 декабря

560

Кончина святого священномученика Евсевия последовала ок. 380 г.

561

По объяснению преосвященного Филарета («Жития святых», Июнь, стр. 165) Филадельфиею аравийскою называлась северная часть Переи или Заиорданской страны в Палестине и носившая название Декаполя.

562

По Месяцеслову императора Василия и греческому синаксарю Зинон был воином.

563

Святые мученики скончались в 304 году в царствование Максимиана Геркула, соправителя Диоклетиана с 286 г. до 305 г.

564

Кипариссий или Кипарисс – местности в Константинополе.

565

Император Валериан управлял римскою империею с 253 г. по 259 г.

566

Кончина святой мученицы Агрипины последовала в половине III-го века.

567

В начале VII века при царе Хозрое.

568

Адана – незначительный город в Киликии, греческой области в Малой Азии.

569

Когда не было известно приготовление бумаги, люди писали на особо выделанной коже, или на листах египетского тростника, называвшегося папирусом. Рукописи на таких кожаных или тростниковых листах назывались хартиями.

570

Ср. Иез.18:21–23

571

В этот день (23 июня) в Москве совершается торжественный крестный ход из Успенского собора в Сретенский монастырь с чудотворною иконою Владимирскою. Подобный крестный ход, первый по времени установления, совершается 26 августа в память избавления России от нашествия Тамерлана в 1395 году; устрашенный грозным явлением Богоматери, Тамерлан покинул пределы России в тот самый день и час, когда коленопреклоненные москвичи встречали на Кучковом поле чудотворную икону Богоматери, принесенную из Владимира в Москву по приказанию великого князя Василия Дмитриевича, в борьбе со врагом более уповавшего на силу Божию, чем на свое оружие. На месте сретения иконы в память чудесного заступления Богоматери, и был основан так называемый Сретенский монастырь, куда и совершаются помянутые крестные ходы.

572

Великий князь с 1462 г. по 1505 г.

573

Занимал кафедру московской митрополии 1473 г. – 1489 г.

574

С января 1506 г. архиепископ ростовский, ум. 1515 г.

575

Митрополит писал великому князю соборное послание в лагерь на Угру, возбуждая его к мужественному стоянию против христоненавистного врага. Но с особенною смелостью и прямотою увещевал великого князя святитель Ростовский Вассиан не заключать мира с Ахматом, как то советовали ему «некоторые прелестники», но выйти мужественно навстречу «безбожному языку агарянскому», ревнуя прародителю Димитрию, «в лице ставшему против разумного волка Мамая».

576

Великий князь с 1498; ум. в 1509 году в заточении.

577

«Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, – говорили об этом чуде русские летописцы, – нет, не оружие, не мудрость человеческая, но Сам Господь спас ныне Россию». В этот день преставление святого праведного Артемия Веркольского (житие его см. под 20 октября) В этот день память святых мучеников Евстохия, Гаия, Урвана и прочих, пострадавших при Максимиане в г. Анкире, в начале IV в.

578

Выражение взято из богородичного догматика.

579

Хеврон (называемый теперь у арабов Ель-Халиль), – город, расположенный на юге Палестины, один из самых древнейших городов Азии. Он был известен как древний город еще во времена Авраама и, по известию Флавия (историк иудейский, живший в начале христианской эры), около его времени ему считалось уже 2300 лет. Город издавна считался у евреев священным, так как в нем находятся гробницы Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Лии. Во дни Константина Великого над погребальною пещерою Авраама была воздвигнута церковь, которая обращена мусульманами в мечеть. Самый город лежит на высоте на тысячу футов выше Иерусалима, в глубокой и узкой долине, с обеих сторон окруженной горами. Вся долина и склоны гор заняты садами, – масличными, фиговыми, абрикосовыми, гранатовыми и виноградными. В настоящее время город имеет до 10000 жителей, которые занимаются здесь выделыванием стекла, хлебопашеством, разведением фруктовых садов и виноделием.

580