Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Обрезание дано было знамением начиная со времени Авраама и кончая исполнением его Христом («между Мной и тобой»), почему со Христом и должно было окончиться. Совершенно отменено обрезание, как ненужное для христиан иго, на Апостольском соборе (Деян. 15:1–41).

278

На Апостольском соборе заповедано христианам воздерживаться от идоложертвенного, крови, удавленнины (Деян.15:29).

279

Языческое племя, жившее около Азовского моря.

280

Крещение всей Болгарии последовало в 869 г.

281

В этом совете принимали участие и племянник Ростислава Святополк, князь моравский (г. Нитры), и Коцел, князь блатненский (в Паннонии).

282

На Мораве прежде были проповедники из Царьграда и с Запада и крестили, но мало считалось христиан. Затем приехали немецкие священники и стали всех крестить подряд. Эти священники совершали богослужение по латыни, а с народом говорили по-немецки. Поэтому славяне, не понимавшие этих языков, не знали, во что их крестят и не разумели христианского учения.

283

Это посольство относится к 862 г.

284

Константин в бытность свою на Олимпе уже имел учеников, с которыми и занимался изучением славянского языка. Из этих учеников известны: Горазд, Климент, Савва, Наум и Ангелар.

285

С большими головами.

286

Правил с 858 по 867 г.

287

Можно предполагать, что папа вызывал в Рим святых проповедников и по наговорам немецких и латинских священников.

288

Нынешняя Венгрия.

289

Знаменитейший отец восточной Церкви, живший в IV в. – См. житие его под 25 января

290

Учитель западной Церкви; жил в к. IV и нач. V вв.

291

Адриан II правил с 867 по 872 г.

292

Антифон, глас 1-й.

293

В это время Ростислав, помогавший свв. братьям, умер в заточении, и его преемником стал племянник его Святополк, который в первое время своего правления был в большой дружбе с немецким императором.

294

Швабия находится в Германии. – В темнице немцы всячески издавались над св. Мефодием: не давали есть по несколько дней; когда была зима, они его, босого, с непокрытою головою, выводили на тюремный двор, ставили на снегу и заставляли его так стоять на одном месте сутки, а то и больше. Они даже били святого Мефодия батогами. Но Господь сохранял и укреплял святого. Большое утешение доставляли святому его ученики, которые часто навещали его в темнице.

295

Очевидно и Коцел принимал участие в освобождении святого Мефодия.

296

Так Боривой, князь чехов, послал гонцов к Святополку сказать, что чешский князь желает креститься и просит священников. Святополк промолвил чешским гонцам: «Спросите епископа Мефодия; пусть он выберет двух или трех священников и отошлет с вами к вашему князю». Св. Мефодий сам пошел в Чехию и окрестил Боривоя, жену его Людмилу и двух их сыновей. Оставался святой Мефодий в Чехии около года и освятил две первые чешские церкви: одну в городе Литомышле, а другую в Левом Градце. Затем оставил Мефодий в Чехии несколько славянских священников и возвратился в Моравию. Св. Мефодий посылал священников в Польшу, где они окрестили короля и многих поляков.

297

Это было время после Велеградской битвы, когда Святополк разбил немцев и объединил почти всех славян.

298