Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга двенадцатая. Август

Виктор I занимал папский престол с 187 г. по 200 г.

246

Точное заглавие этого сочинения: «Обличение и опровержение лжеименного знания. Это сочинение написано было на греческом языке, но от первоначального текста сохранились лишь отрывки у восточных церковных писателей. Названное сочинение делится на 5 книг и принадлежит к числу замечательнейших полемических сочинений.

247

Эти еретики получили такое название от имени своего главного основателя, – Валента.

248

«Против ересей», кн. III, гл. 11.

249

Там же, кн. III, гл. 11.

250

Там же.

251

Там же.

252

Там же.

253

Откр. 4:1–11

254

«Против ересей», кн. III, гл. 11.

255

«Против ересей», кн. III, гл. 25.

256

«Против ересей», кн. I, гл. 27; ср. кн. III, гл. 25; кн. IV, гл. 28 и 40.

257

«Против ересей», кн. IV, гл. 28.

258

«Против ересей», кн. IV, гл. 14 и 15.

259

Там же, кн. IV, гл. 4.

260

Там же, кн. IV, гл. 12 и 13..

261

Разумеются семьдесят толковников.

262

«Против ересей», кн. III, гл. 21.

263

Там же, кн. II, гл. 30.

264

Там же, кн. III, гл. 4.

265

Там же, кн. I, гл. 10.

266

Император Севир царствовал с 193 г. по 211 г. – Кончина святого священномученика Иринея последовала в 202 году.

267

Кроме сочинения «Против ересей» («Обличение и опровержение лжеименного знания») святому Иринею принадлежит еще много сочинений, дошедших до нас, впрочем, в небольших отрывках. Так ему принадлежат: «Послание к римскому епископу Виктору» (по вопросу о времени празднования Пасхи), «О единоначалии, или о том, что Бог не есть виновник зла», «Об осмерице» (т.е. эонов; – имеется в виду опровержение гностического учения об эонах, как источниках жизни). Собрано еще около 50 небольших отрывков, надписанных именем святого Иринея, но подлинность их еще не доказана.

268

Влахерна – местность в Константинополе, находившаяся в западном углу города; славилась своими святынями. Здесь находилась упоминаемая в житии церковь, выстроенная во имя Пресвятой Богородицы императором Львом Великим (457 г. – 474 г.), при котором была положена в эту церковь честная риза Пречистой Девы Богородицы, принесенная из Палестины; память этого события празднуется св. Церковью 2 июля (под сим числом можно читать и повествование о сказанном событии). – Впоследствии эта церковь сгорела; ныне виднеются только малые остатки ее.

269

Император Юстиниан II царствовал с 685 г. по 695 г.; потом вторично с 705 г. по 711 г.

270

Патрициями в древности назывались люди благородного происхождения; им обычно поручались важнейшие государственные должности.

271

Конский бег.

272

Херсонес или Херсон (древнерус. Корсунь) – древнее название теперешнего полуострова – Крыма.

273

По переводу с греч – «с отрезанным носом».

274

Император Тиверий III Апсимар царствовал с 698 г. по 705 г.

275

Местность в Константинополе.

276

С именем Аполлонии известно несколько древнегреческих городов. В данном случае разумеется, вероятно, Аполлония, находившаяся в Иллирии.

277

Синклит – совет, составлявшийся из старейших, почетнейших граждан (и представителей высшей духовной власти).

278

Кончина святого Каллиника последовала в 705 г.

279

Иоанн VI занимал папский престол с 701 г. по 705 г.

280

Император Аврелиан царствовал с 270 г. по 275 г.

281

Кончина святого мученик Луппа последовала ок. 275 г.

282

Авва – начальник, настоятель монастыря.

283

Кончина святого Флорентия последовала в 547 г.

284

Святой Евтихий скончался ок. 540 г.

285

Описываемое событие случилось в 1492 г.

286

Хозрой (или, точнее, Хосров) с персидского значит вообще царь. Это наименование обычно прибавлялось к собственному имени того или другого персидского царя. Хозрой Старший, т.е. Хозрой I Ануширван, царствовал с 531 г. по 579 г.

287

Зороастр – персидский мудрец (маг); жил за 1000 лет до Р. Х.; основал очень сложное религиозное учение, построенное на дуалистическом принципе (т.е. на принципе строгого разделения добра и зла, как двух, непримиримых между собою, но в то же время самостоятельных начал).

288

Т.е. диаволом.

289

Это более пространное сказание не дошло до нас.

290

Кончина святой мученицы Сиры последовала в 558 г. Вскоре же после кончины святой мученицы Сиры начала страдальческий подвиг за исповедание имени Христова ее родственница, святая Мария (по-персидски Голиндуха при том же царе Хозрое I, но продолжались и при другом царе с именем Хозроя, – внуке первого, – именно, – при Хозрое II Парвезе (590 г. – 628 г.). – Память св. Марии Голиндухи 12 июля

291

С именем Севастополя (или Севастии) известно в древности несколько городов; какой именно Севастополь разумеется в данном случае, – неизвестно.

292

Кончина святого Апостола Евтихия последовала в конце I-го в. или в начале II в.

293

Мантиней и Клавдиополь находились в Гонориадской области северо-западной малоазийской римской провинции Вифинии. Митрополиями у греков назывались главные города провинций, а епархиями – города провинциальных областей. Мантиней в административном отношении находился под властью Клавдиопольского игемона и Гонориадского епарха.

294