Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга первая. Сентябрь

Минея 11 века — месяц март — найдена в Супрасльском монастыре близ города Белостока Гродненской губернии и потому называется обыкновенно «Супрасльской рукописью»; Минея 12 века — месяц май — находится в библиотеке Московского Успенского собора.

12

Триодный торжественник был издан в 1647 году («Книга, глаголемая Соборник»). В 1700 году это издание было исправлено с греческих и славянских книг.

13

Лугу Духовному, Лавсаику, Азбучному патерику и др. Древнейшая рукопись Печерского патерика — 1406 года; она была списана для Арсения, епископа Тверского, и ныне хранится в Императорской Публичной Библиотеке.

14

Святой Симон, монах Печерского монастыря, игумен Рождественского монастыря во Владимире, с 1215 года — епископ Владимирский и Суздальский, скончался в 1226 году. Мощи его почивают в Киевских пещерах; память его — 10 мая.

15

Во время своего многовекового существования Киево-Печерский патерик подвергался многочисленным переработкам, исполненным деятелями Печерской лавры. Наиболее важные из них: 1) в 1460 году статьи его были дополнены и приведены в порядок повелением клирошанина, а затем уставника Печерского монастыря, Кассиана; 2) в 1847–1866 годах патерик был переработан и дополнен летописными статьями повелением архимандрита Киево-Печерской лавры Иосифа Тризны; 3) в 1661 году, по благословению Иннокентия Гизеля, архимандрита той же Лавры, он был напечатан; этот вид патерика представляет собой ряд вполне законченных житий Печерских подвижников, почему послания и повествования древнего патерика были разделены на части, заключающие сведения о том или другом подвижнике, и взаимно восполнены; 4) но ранее русского издания 1661 года Киевский патерик был издан в сокращенном виде по-польски Сильвестром Коссовым, епископом Мстиславским, Ошанским и Могилевским, в 1635 году, согласно желанию митрополита Петра Могилы, с целью противодействовать латинопольским писателям, которые возражали против святости печерских подвижников и утверждали, что Киев просветился христианской верой от папы, а не от восточных патриархов.

16

Епифаний Премудрый, ученик преподобного Сергия, жил в конце 14 — начале 15 века; был в Константинополе, на Афоне и в Иерусалиме; скончался в 1420 году в сане иеромонаха и духовника Троице-Сергиевой лавры.

17

Пахомий был родом серб, инок Афонской горы, появился в Москве около 1440 года. Двадцать лет провел в Троицкой лавре, где работал над составлением житий и списыванием книг. Архиепископ Новгородский Иона вызывал его к себе для составления житий новгородских святых.

18

Макарий (1482–1564) — митрополит Всероссийский, ученик преподобного Пафнутия Боровского, в 1526 году из архимандритов Можайского Лужецкого монастыря поставлен был архиепископом Новгородским, а в 1542 году возведен на престол митрополита Московского. Он пользовался любовью Иоанна Грозного и уважением всех своих современников, к какой бы партии они ни принадлежали. Макарий занимает видное место в истории Русской Церкви и литературы. Важнейшие события в его управление Московской митрополией: 1) церковные Соборы 1547 и 1549 годов, 2) Стоглавый собор 1551 года и 3) открытие в 1563 году первой типографии в Москве. Для собирания древних и составления новых житий русских святых Макарий собрал вокруг себя многих деятелей, среди которых и сам был не только руководителем и редактором, но и ревностным сотрудником.

19

То есть 1529–1541 годы. Приводимые здесь слова Макария находятся в так называемом Летописце, приложенном к Минеям. Из того же Летописца видно, что один из епископов Миней внесен в Успенский собор в 1552 году и, вероятно, около этого времени был окончен. Полагают поэтому, что составление Миней продолжалось по крайней мере двадцать лет.

20

Второй вид пролога, составленный у славян, и стишный.

21

Из числа известных списков Макарьевских Миней главнейшие следующие: 1) Царский, поднесенный Макарием царю Иоанну Грозному и хранившийся, вероятно, первоначально в царских палатах, находится в Московской Синодальной библиотеке. 2) Успенский, данный Макарием в Успенский собор, находится там же; 3) Софийский, данный Макарием в Новгородский Софийский собор в 1541 году, находится в библиотеке Петербургской Духовной академии. Из этих списков совершенно полный только один — именно Успенский. В царском недостает марта и апреля, а в Софийском только семь месяцев (сентябрь — ноябрь, февраль, май — июль). Макарьевские Минеи издаются ныне Археографической Комиссией при Министерстве Народного Просвещения.

22

Чудовские и Милютинские Минеи хранятся в Московской Синодальной Библиотеке, а Тулуповские — в библиотеке Троице-Сергиевой лавры.

23

Петр Могила (1596–1647), сын господаря Молдавии и Валахии, в 1627 году был избран Киево-Печерским архимандритом, а в 1633 году посвящен в сан митрополита.

24